- Big
- Wed, May 12, 2010 at 3:47 PM
Big: 探索灵界，好比瞎子摸象。我们到不了灵界，全凭只言片语，怎么会有个正确的认识。所以探索灵界要适可而止，但是也不是完全放弃，不去涉略。神启示灵界有多少，我们就懂多少，说多少。不禁止推测，但是固守明文的启示。
Big: 科学的基础是观察、实验，领结的事物怎么做得到？科学一般是指自然科学，不是社会科学，人的情绪、情感怎么量化呢？科学看重的是定律和应用，圣经讲的是救恩、末世审判，两者原本是不相干的。
科学可以证实、解释圣经的记载，但是受造物的科学知识怎么赶得上造物者的科学知识，太多东西人类还不知道，越挖掘，就发现人类的知识是那么地有限。当人类的技术进步后，可以观察到更多的东西，原子到夸克，细胞到粒腺体，银河系到黑洞，越来越多的谜，这些机制越来越复杂。
神学家不是反科学，乃是坚持：有些圣经记载不是当今的科学知识能够解释的。
Big: 一说：第一层天是天空，第二层天是外太空，第三层天是宇宙之外的天界。
Big: 循环论证应该避免。一般是以A解B，再以AB解C，以ABC解D。如今是ABC..MN归纳出XYZ，再以XYZ解A，再以AB解C，以ABC解D。
Wed, May 12, 2010 at 8:19 PM
Big: 灵界的事没有人能懂，我们 “对『灵界』的知识贫乏，不了解灵界的基本特性，怎能进一步认识神？” 我们所依靠的是信，其次是圣经--神的特别启示。“超时空特性” 也不过是现代术语，我们又能够如何解释、或者进一步描述个轮廓呢？
Big: “宇宙大爆炸理论” 仍然是个理论，有许多是无法解释的先决条件。许多科学理论不被采用，是因为神学家多半是实事求是，不愿跨出 “实际、可信” 的范围。每个问题都有不同的观点，如今在网络上只要花时间找，可以找到更多、更深入的观点。不要因为一两个代表性名人的言语，就以为他们代表多数人的看法。尤其是新兴的学问、职业，对于门外汉来说，很容易造成误解。
一位很受人尊敬的老师，讲到罗马书1:17，提到当中的三个“信”分别是阴性、中性、阳性。我学过点希腊文，知道“信”是阴性，怎么会换来换去？我回去查，原来是所有格、受格的变化。许多时候，我们自信满满，不去查证，反而时候再后来发现记错了。许多教会界的讲员常常犯这种毛病，觉得自己懂了，没有问题。当然会众能够体谅隔行如隔山，能够体谅讲员多年不从事科学研究。但是就留下了小小的污点，日后可能就会造成大的风波。
Big: 神学家研究的是圣经，牧长关心的是属灵的生活。说实在的，教会界对于科学和灵界的兴趣并不大。即使极端的灵恩派所追求的，也不过是在地上的灵异经验。
或许您的过去的背景是科学，所以对于教会里误解科学、误用科学，会很敏感。
彩虹炫 | 编辑 删除Big - Thu, May 13, 2010 at 7:12 AM
Big: 人应该活在神的律法中。清晨要亲近神、聆听神、倾诉、预备一天的工作。白天周游、讲道、行道、关怀。晚上聚集、纪念耶稣。用灵来带领我们的一天。
我相信神学家并不反智、也不是科学文盲，是的，有时候他们引喻失意，他们的科学水平可能不及一般层度，但是神学家不断尝试用生活来解释信仰，要叫信仰与生活结合。
Big: 耶稣是希腊文，对应希伯来文的约书亚，约书亚的字面意思是：拯救-主（主 拯救），引申为：救主。耶稣是真救主。“太初有道，道与神同在，道就是神。万物是藉着他造的。恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”
Big: 不是不关心灵界的事，而是我们能够知道灵界的事有限。旧约从 “邪灵诱惑” 转到 “私欲牵引”，新约从 “邪灵附身” 转到 “攻克己身”，人要 “对付自己” 的分量胜过要 “对付邪灵”。人要抵挡空中的掌权者，更要认罪，要治死自己的老我，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。
在空中还有天使在争战，在地上神不加给人所不能受的试探。肉体怎么跟看不见的灵体争战呢？只有耶稣能够为我们而战。
Big: “在第四度空间干预” 应该是 “从” 第四度空间干预。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- Thu, May 13, 2010 at 10:41 AM
Big: 既然术业有专攻，既不必苛责神学家不懂科学，神学家的责任是更彻底地研究圣经，传道人要更努力结合神学和科学。
两年前遇见一位80岁的传道人，她说当年他们受训练的方式不是只有读经、祷告，每天还要大量读报、读书，各类的事情都要知道。
Big: 专家越研究就越觉得自己渺小，只能对凡夫俗子夸口。谨慎的人不敢轻易引用自己所不知道、所不懂的结论。太多的谜、太多的不肯定、太多的矛盾、太多的例外，学得多就问题知道的多，在自己的范畴尚且如此，跨越领域更是如履薄冰。
Big: 有时候顺服代表着逼迫，耶稣在世时也有过行神迹却没有人相信，讲道吸引千人但是讲救恩就曲终人散。
保罗说（意译），我没有什么智慧对言语对大家说，我所讲的就只有一件事：十字架，我很骄傲地对大家说，耶稣基督为我我死了。这个就是在使徒当中最有学问、最有家世的保罗，他所想要说的话。保罗传道传得很辛苦，教会外面有人要杀他，教会内面有人看不起他。“不见一人，只见耶稣” -----中国旧时传道人的核心思想。
许多人把异端想成无恶不作的人，不是的，所谓的异端是指他们的教导有一部份是违背圣经真理的。 违背圣经真理的层度有几类：有的加上神没有命令的事，有的漠视神清楚的诫命，有的违背救恩的基本真理。
有人说，天主教也信耶稣，现在也鼓励会有读圣经，为什么我们还要说天主教是异端？因为大家迷失了焦点，不知道基督教到底反对天主教什么的东西。天主教认为：教宗有权柄决定一个人可以不可以得救，教会有权贩卖赎罪卷。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- Thu, May 13, 2010 at 11:49 AM
Big: 这就看您是要把科学应用到神学上、还是解经上、还是操练上、还是福音上。
赵镛基的例子，其实他的信息有许多都超越了圣经的范畴。我不否认圣灵会有新的带领，但是保守的我，并不想用个人的经历来填补圣经真理间的空隙。
地震的例子，在美国达拉斯神学院有个陈宏博教授是末世论的专家，他引用不少自然灾害、自然资源来解释启示录。
神学看起来是空谈，因为我们想知道我们所信的是谁。发展出圣经神学，为的是是我们的神学更加会到神的话语上。实践神学更是把神的教导和命令，有系统地化教条、思想为行为。神学的作用不仅是为了知道，更是为了审核、为了遵行。
在过去不同的学科很难跨行、或兼容，因为被认为是四不像，一事无成。但是随着时代复杂化，许多中间学科、混合学科出现，今天不要求精通（明察秋毫），只求会通（融会贯通）。您所说的，在过去是不可能，但是今后会有越来越多的例子，因为许多专业博士献身跨行做传道。
科学证道在美国很流行，但是这几年被保守派反击，理由很简单，圣经不是一本讲科学的书，许多地方的描述是文学性的。一味地讲求科学，使得圣经成为一本科学奇书，迷糊了圣经的救恩主题。可以参考下列网站：
http://www.answersingenesis.org/
http://www.answersingenesis.org/zh 中文（仅部分文章）
Thu, May 13, 2010 at 1:36 PM
Big: 我的立场一向是：传道人不懂科学，就不要胡乱引述科学。至于您的不赞成，我是建议您多听听不同的声音，每个传道人都有自己的特色，如果这个传道人看轻科学，还是会有许多其他的传道人喜欢科学、重视科学。
Big: 信所可信，疑所该疑。天降雨就是下雨了，怎么能够怀疑着问：真的是在下雨？
不信 有几种：过去的知识混乱了真假，过去的包袱和自我无法割舍，闭眼不见黑白不分，两种标准再教育难也。有的人感性，有的人理性，自己的问题视而不见；有人好德，有人好色，拙于德而敏于色。
Big: “太多的谜、太多的不肯定、太多的矛盾、太多的例外” 乃是回应您的 “科学家和神学家都有自己的局限性” ，一方面也是自己学神学的苦恼。
有一回我向教授抱怨，说：“解开了一个问题，之后所得到的是新的十个问题，如此下去有需要再继续探索吗？” 从旧的角度看，许多问题都解决了，但是，从新的角度看，在这山峰上又看见前面有更多更高的山峰，那些都不是山脚下看得见的。在这个山峰往回看、往下看，许多事情都一览无遗、明白的更多，但是转身往前看，看见的是更难克服的仙境。
神迹是证实神大能的事实，解释神迹这就成了难题，是个谜。灯泡怎么亮起来的？电又是怎么来的？凡夫俗子说，切开关就亮了，缴电费就有电了。科学家说，是电阻转电成热，是发电机转磁力为电力。我相信，就一般人来看，科学家还得花一番功夫来说明他到底在讲什么。对一般人来说，开关（电门）是真的，磁场是空的，似有若无。
Thu, May 13, 2010 at 5:03 PM
我不过是个名不经传的B牧，年轻人腹笥甚窘。你愿意向我询问，使得我非常惶恐，不敢怠慢。
~ Big
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