2011-9-15 10:27
祷告的目的在于回应神的作为和呼召。
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祷告的目的在于回应神的作为和呼召。
祷告，不是“我想要，我需要，所以我来求”，而是“神要我求，所以我才求”。
祷告前，我看见了神的安排和作为吗？我知道神的带领和要求吗？
祷告时，我要认罪什么？我要赞美神什么？我要求什么？
祷告后，我还记得我的祷告吗？我会得到我所求的吗？我会履行我祷告中的承诺吗？
Am I sure of what I know? Do I know what I should know?
[转自人人] 2011-09-08 01:51
如果耶稣是被造的，如果耶稣成为人是为了叫人成为神，那么我也只是感恩。
一个小小的罪人，竟然值得全能的神牺牲自己，成为被造的、能力有限的人。
人成为神，应该是件值得喝彩的事。但是神却因此成为了人，使我不由得内心忐忑。
成为超人，一直是人类共同的梦想。母爱，为子女牺牲，也是人类所公认值得肯定的、敬佩的。
但是几乎许多母亲都是平凡的母亲，许多伟人的背后都有不识字的母亲。
我应该追求什么？
恩典数算不完，罪恶也数算不尽。只能期许自己多做几件圣洁的事。
听见神的声音、开口说方言，或许是件荣幸的事，但是...
约伯饱受折磨，就因为他是神眼中的义人。但是约伯只风闻有神，就敬畏神，就常常为家人赎罪。
保罗能说方言，却不鼓励说方言，因为不能造就别人。
方言是用灵来祷告、唱歌，可以造就自己。但是保罗却追求要去造就别人。
个人的苦难，可能比不上别人得到造就。
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- Big
- 为政之道：事前审查，事中监察，事后检查；出事调查。
勤政：暗访，斗法，斗智。。探之，教之，用之。。新知，预知，禁知（以保护）。 (9-17 20:44)
怒视上帝：人间苦难、人事不平、婴孩疾病。
人有平安、喜乐。。神赐怜悯、恩典。 (9-17 21:50)
寿有长短，身有壮残，境有顺逆。。知足，称义，发光。这就够用，这是命令，这对他好。 (9-17 21:44)
罪生百苦，不知心恶，不知相爱。。苦，有可忍，有增知，有求救。。 (9-17 21:35)
探访原则：多听，多祝福，我信靠神。多了解，多分享/见证，多教导。
预备，等待，祷告。鼓励个人，联系群体，高举基督。 (9-18 12:17)
彩虹炫 | 编辑 删除Big - * 护教，传福音
- 人类历史是神自导自演的一部戏，所以人类毫无价值？
答：就一部戏的好坏，决定于：编剧、导演、演员、观众。作为演员的人类，扮演极重要的角色。
- 神已经决定了所有会发生的事情，所以人一点价值也没有？而且神对罪恶的发生不是无能，便是共谋？
答：我们不知道神如何决定让这些事情发生。但是神必然知道人的反应和选择，然后按照神自己的计划来决定神自己是否介入。
另外，神也会试探人，叫人认识自己（人的能力、人的罪性，人的悖逆）；罪恶通常发生在人做了错误的选择之后。神试探人，也拯救人，也就是恢复、更新。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- * 护教，传福音
- 神说亚当吃了禁果就会死；但是亚当吃了禁果并没有马上死，所以神在说谎？
答：亚当终究也是死了。就文法来说，神强调亚当必定会死。就神学来说，违背神、做坏事，就是死了（参考 创20:3）。向罪死,就不再犯罪；向神死，就不再順服。
- 神让一些婴儿出生就带着残障、疾病，这是神的残忍？
答：就神学来看，人的罪败坏了世界，导致更多的疾病和灾难。神在做的是：扭转这个败坏。
就医学来看，不适合生存的残疾，会使人自然夭折。就神学来看，死亡就切断了罪恶，死亡就停止了劳苦。重点是：这个婴孩是否得到过父母的爱、众人的爱。
神也让一些婴儿出生在贫穷、劳苦的家庭，没得吃、还要做劳力。社会制度的缺陷可以经过改革来求平等。身体结构的缺陷可以经过医疗来求健康。神造人，是要人来管理。人会成长，不会一直是无助的婴孩；也不是人人都有残疾，残疾到不能互助。
另外，百万富翁捐款200元，与游民捐款100元，两者的背后意义有很大的差别。残疾人生活得很辛苦，但是健康人如果不能活得比他们“健康”，那么人的健康对于生活，除了方便之外，毫无作用，好比百万富翁分文不拔。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- * 护教，传福音
* 神叫以色列进了应许质地以后，就要杀人、灭族、老少不留，所以神是个残忍的神？
- 答：神要他们杀人、灭族，因为那地的人真的是罪大恶极；因为那地的人会引诱以色列人离开神。老人一生害死的人也够多了，是该杀。至于婴孩，从小人心中所想的尽是恶；其次，孩子长大后，也不能对他隐瞒他亲身父母的悲剧，那么他应该选择报仇、还是“认贼作父”？
* 罪恶是神直接、或间接造成的，所以神是罪恶的，有罪恶的成分？
- 答：神在人犯罪之前，就警告过人了。所谓“有效的”警告，是相对的。对于懵懂的小孩，口头的警告是没有效果的。对于管理万物的成人，口头的警告是种提醒、复习。
魔鬼因为骄傲所以犯罪，人因为诱惑所以犯罪，于是罪就控制了魔鬼和人。骄傲的另一面是自尊，诱惑的另一面是试探，都是好的一面，有助于肯定价值。
魔鬼和人的共同性就是都想成为神。魔鬼出于天使，魔鬼犯罪时，有1/3的天使跟从了魔鬼；其余的2/3的天使仍然、也持续不变地服事神、顺服神。也就形成两个阵营，一方想成为神、超越自己，一方想效法神、驱策自己。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- * 传福音的对话
- 问候，近况，见证，福音。
- 问题，回答，福音。。人性，完全，神权。
- 祝福、代祷；耶稣、历史。
- 分享（世界）、见证（上帝）；风趣、关怀、邀请。
* 神存在吗？
- 看不见，并不代表不存在。
* 科学、宗教、信心
- 宗教追求的是灵界-不具体、超自然-不寻常、无限。科学追求的是证据、实验、有限。
- 宗教和科学的共同点是：有理论、有依据。但是宗教的理论是固定的、有永恒性；科学的理论是可变的、有条件性。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 不在于认识圣经有多少、认识上帝有多少、认识耶稣有多少。只问认识你自己有多少。~救恩论
成为基督徒，不是要受洗，是要跟随基督；不是读圣经，是懂得感恩；不是上教堂，是需要基督。 (10-1 17:38)
追求完全的心，胜过完全的行为。不在于认识错误，不在于懂得不多，只在乎认识更深。 (10-1 17:41)
关心时政。更爱耶稣，更爱上帝国吗？先知的职分，也包括社会关怀、社会公义，更包括传扬神权，传扬神权无疑是自杀行动。
先知喊道：上帝是拯救者，上帝是惩罚者，上帝是人类的主子。 (10-1 17:45)
先知说：根据上帝在2000年前的律法，你做错了，你们做错了，我们都错了。要向神认罪悔改，没有别条路子了。 (10-1 17:47)
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 爱和恨为什么会同时存在在神的身上？
爱人、恨罪。爱悔改、恨心硬。爱变好、恨变坏。 (10-1 17:51)
变化是美，五音胜单音。 (10-1 17:53)
神如果是全能的，为什么又会有苦难和罪恶？
有苦方知退，有恶方知贪。 (10-1 17:58)
全能布万物，聚散复运行；罪恶生苦难，因为脱轨行。 (10-1 18:02)
物质外型变，原子仍运行，电子绕核子，核能内中藏。 (10-1 18:07)
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 背起十字架，走一段苦路，被钉在十架：才算是跟随了主。
弱者要刚强壮胆，强者要饶恕过犯。 (11-23 07:14)
不再是我，为主而活。他是爱我，为我舍己。 (11-23 07:18)
神赏赐，神收取。人得福，人受祸。神时刻试验人。 (11-28 03:01)
谦卑，悔改，事奉。 (11-28 03:01)
不要输赢胜负，只望悔悟颤泪，看淡是非对错。没有恩，没有爱，一切都是虚空的。 (11-30 01:35)
不要轻言放弃，要挺起腰来争战。不要伤心了，因为没空伤心。见缝补墙吧，不要怨叹朽木不可雕。 (11-30 01:44)
求神加添，求神帮助，向神倾诉，向神颂赞。 (11-30 01:45)
神岂不为人争战。与人同行，听人心声，悲人愚妄，责人心硬。 (11-30 01:51)
依靠神的信實，尋找神的道路。 (11-30 23:58)
不见一人，只见耶穌。定睛獨獨在耶穌。耶穌怎麼做，耶穌說什麼。 (12-1 01:05)
眾人都懼怕，都甚懼怕。 (12-1 01:09)
敬畏神，守誡命。連一切隱藏的事，神都必審問。 (12-1 01:14)
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 開源節流。
害怕神，最珍貴。神安慰，最甘甜。 (12-1 01:17)
創新，是改變組合，是賦予生命，是好用可用。 (12-1 01:36)
工作流程：目的，計畫，組織；行動，評估，跟進。。觀察，收集，分析；方案，範圍，訓練。 (12-1 01:42)
美麗，是舒適，是感動，是亮麗。。是善良，是關心，是大方。 (12-1 02:00)
智慧，是分別，是仁愛，是捨己。。是聽命，是離開，是等候。。是技巧，是爭戰，是宣揚。 (12-1 02:01)
嘗試，堅持，彈性。。 (12-1 02:04)
面對阻礙： 強攻，迂迴，滲透。。結盟，訓練，偵查。。 (12-1 02:11)
倒空，不是放棄，不是軟弱，是除舊佈新。。 (12-1 02:15)
合一，不是統一，不是消除不同，是解決衝突，是組合不同。。 (12-1 02:18)
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