2010-5-21 22:24
http://www.oursweb.com/conmunity/index_detail.asp?id=6378
主题： 佛教三身vs.三位一体
2007/12/15 下午 11:12:17
> 佛教三身与三位一体
佛教三身：一佛三身﹐三种身轮替。佛有多个。
三位一体：一神三身﹐三个身同在。神有一个。
> 那么基督教与佛教合一
佛教：人成为佛。世界轮回无尽。
耶教：人就是人。世界有始有终。
有一点类似就可以合一﹐ 这是基督教的悲哀。
异端与正统不能够合一﹐异教与耶教也不能够合一。
为什么不彻底了解佛教在讲什么﹐基督教在讲什么呢？
cxxxx 阿﹐不要道听途说﹐要去研究﹐要去分辨。
否则就专心在圣经上﹐邀请人看看圣经怎么说。
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/library/ebook/poem/poem2/091.htm
星 云在这个网页说：「佛有应身、报身、法身三身，三身当然 _不是三个身_，是一体三身。」
但是 cxxxx 却说：「(星云说：)一佛三身﹐三个身同在。」
(A) 什么是三身
http://zhidao.baidu.com/question/345282.html?fr=qrl3
「佛 教的各宗各派，因立场不同，对佛身有不同的看法。一般将佛身分为：法身、报身、应身三种。 」
「报身有色身可见，法身非有色身非无色身。...报 身所见有别，法身如如不动。」
「应身随类示现：...佛陀在人间应化，就有头疼...乃至示现入灭。 ...」
http://www.travel-silkroad.com/chinese/huaxiaminsu/sj/zhong.htm
「佛 教认为佛有三身，即法身、报身和应身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身，
「因佛具此三种特性，三身即成一佛，一佛具有三 身，」
http://sql.fgs.org.tw/u005book/Showdata.asp?CatalogID=13
「一、 法身：又作法性身、自性身。指佛陀证悟的法性。佛以法性为体，故名法身。」
「二、报身：又作受用身、第二身。报身是佛陀从久远以来，以法身为因， 修习六度万行，积集无量福德智慧所获得的佛果色身。佛陀的圆满报身具足三十二相、八十种好，这是经过九十一大劫修行所成。」
「三、应身：又作应化 身、应化法身。佛陀为救渡苦难众生，应众生根机，以大悲愿心，随处随类权巧化现的种种身相。」
「「身」有聚集义，乃聚集「法」而成「身」，故「法 身」是理法的聚集，「报身」是智法的聚集，「应身」是功德法的聚集。《华严经随疏演义钞》将法身、报身、应身三者关系喻为虚空、日光、日影。法身为其体 性，常住不坏，遍满虚空，譬如虚空，无有障碍；报身的智慧由法身的体性而生，能照明一切烦恼痴暗，故以日光为喻；应身具有变化作用，应机而生，如同日影， 不择高下，随处映现。」
http://www.kagyu.org.tw/Functnq/name_intrduce/budha/3_body.htm
「我 们不要误会三身就是三个不同的个体，法身和报身并无实唯有应身是转化重新的物质身体。其实，二身只有两种型态无形和有形，报身和应身是有相的，法身则是无 相的。」
(B) 有多少个佛
http://www.travel-silkroad.com/chinese/huaxiaminsu/sj/zhong.htm
「小 乘佛教所说的佛，一般指佛教的创始人释迦牟尼。大乘佛教则认为佛有无量无数，」
http://www.cxxsba.cn/look_8594_48353.html
「阿 弥陀佛和释迦牟尼佛、药师佛一起，构成了横三世佛。」
「按照大乘佛教的说法，每一个佛都是一个世界的教主；」
http://zhidao.baidu.com/question/345282.html?fr=qrl3
「 经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，
「其他三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。」
http://ks.cn.yahoo.com/question/1307041501507.html
「4、 竖三世佛：
「过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；
「现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；
「未 来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，」
「5、横三世佛：
「东方琉璃世界的药师佛，
「娑婆世界的释迦牟尼佛，
「西 方极乐世界的阿弥陀佛。 」
(A) 多少佛
人人都有佛性﹐所以人人都可以算是佛。
但是人有因缘﹐有业障﹐所以佛性被蒙蔽了﹐因此这等人就不算是佛。
佛 是断因缘﹐脱轮回。
(B) 佛的三身
三身可以是一身三态﹐凡夫看它像似石头﹐宝商看它像似钻石。
三身可以是一图 三像﹐色盲者见图是黑白﹐正常者见图是七彩。
比如﹐一些白花在红外线或紫外线下变成彩色花。
佛的报身与应身﹐因地制宜﹐都有许多 的化身。
(C) 一佛三身与三位一体
勉强的对应是：法身=父﹐报身=灵﹐应身=子。
但是﹐报身有多个﹐但是圣灵 只有一个。应身有多个﹐但是子只有一个。
> 我不是要跟你讨论佛教
> 我要讨论的是"三位一体"是可以同"佛教三身"联合的
我过去学的是大乘佛法﹐虽然已经 久远﹐但是还能够略知一二。
您对佛教的误解﹐我已经指出来了(如下)。接不接受纯属个人的事。
http://www.oursweb.com/conmunity/re_re_detail.asp?id=26531&up=6378
http://www.oursweb.com/conmunity/re_re_detail.asp?id=26532&up=6378
> 十个基督徒对"三位一体"有十种解读
这是因为许多人不知道三位一体这个议题的始末。
您才会有「"三位一体"中并没有 神」这种说法。
三位一体乃是指出﹕圣经里的神是三位一体的神。
您可以参考﹕三位一体 wiki
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94
您 又说「三位一体的信仰就是约翰一书中的(合和)约壹4:3」﹐
这是在讲什么﹖三位一体与约壹4:3有何关系﹖
重点不在神学思辩或 哲学思辩﹐乃是怎么解释圣经。到底神是一个﹐还是多个﹖
创 1:26 神说，*我们* 要照著 *我们* 的形像，按著 *我们* 的样式造人，...
创 1:29 神说，看哪，*我* 将遍地上一切结种子的菜蔬...全赐给你们作食物。
* 耶稣是神
约 5:18 ...因他...称神为他的父，将自己和神当作平等。
腓 2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
多 2:13 ...并等候至大的神，和《或作无和字》我们救主耶稣基督的荣耀显现。
来 1:6 再者，神... 1:8 论到子却﹝说﹞，『神阿，...
> 我很难想像前面十个相信十种"三位一体"教义的基督徒
> 遭遇逼迫时,能够为不清不楚的"三位一体"中的主耶稣背起十字架
这 个是您太多虑了。
那个考虑好比﹐与进化论冲突的创世记﹐如何叫人为耶稣背起十字架。
林前 13:12 ...我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
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主题： 佛教三身vs.三位一体
2007/12/15 下午 11:12:17
> 佛教三身与三位一体
佛教三身：一佛三身﹐三种身轮替。佛有多个。
三位一体：一神三身﹐三个身同在。神有一个。
> 那么基督教与佛教合一
佛教：人成为佛。世界轮回无尽。
耶教：人就是人。世界有始有终。
有一点类似就可以合一﹐ 这是基督教的悲哀。
异端与正统不能够合一﹐异教与耶教也不能够合一。
为什么不彻底了解佛教在讲什么﹐基督教在讲什么呢？
cxxxx 阿﹐不要道听途说﹐要去研究﹐要去分辨。
否则就专心在圣经上﹐邀请人看看圣经怎么说。
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/library/ebook/poem/poem2/091.htm
星 云在这个网页说：「佛有应身、报身、法身三身，三身当然 _不是三个身_，是一体三身。」
但是 cxxxx 却说：「(星云说：)一佛三身﹐三个身同在。」
(A) 什么是三身
http://zhidao.baidu.com/question/345282.html?fr=qrl3
「佛 教的各宗各派，因立场不同，对佛身有不同的看法。一般将佛身分为：法身、报身、应身三种。 」
「报身有色身可见，法身非有色身非无色身。...报 身所见有别，法身如如不动。」
「应身随类示现：...佛陀在人间应化，就有头疼...乃至示现入灭。 ...」
http://www.travel-silkroad.com/chinese/huaxiaminsu/sj/zhong.htm
「佛 教认为佛有三身，即法身、报身和应身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身，
「因佛具此三种特性，三身即成一佛，一佛具有三 身，」
http://sql.fgs.org.tw/u005book/Showdata.asp?CatalogID=13
「一、 法身：又作法性身、自性身。指佛陀证悟的法性。佛以法性为体，故名法身。」
「二、报身：又作受用身、第二身。报身是佛陀从久远以来，以法身为因， 修习六度万行，积集无量福德智慧所获得的佛果色身。佛陀的圆满报身具足三十二相、八十种好，这是经过九十一大劫修行所成。」
「三、应身：又作应化 身、应化法身。佛陀为救渡苦难众生，应众生根机，以大悲愿心，随处随类权巧化现的种种身相。」
「「身」有聚集义，乃聚集「法」而成「身」，故「法 身」是理法的聚集，「报身」是智法的聚集，「应身」是功德法的聚集。《华严经随疏演义钞》将法身、报身、应身三者关系喻为虚空、日光、日影。法身为其体 性，常住不坏，遍满虚空，譬如虚空，无有障碍；报身的智慧由法身的体性而生，能照明一切烦恼痴暗，故以日光为喻；应身具有变化作用，应机而生，如同日影， 不择高下，随处映现。」
http://www.kagyu.org.tw/Functnq/name_intrduce/budha/3_body.htm
「我 们不要误会三身就是三个不同的个体，法身和报身并无实唯有应身是转化重新的物质身体。其实，二身只有两种型态无形和有形，报身和应身是有相的，法身则是无 相的。」
(B) 有多少个佛
http://www.travel-silkroad.com/chinese/huaxiaminsu/sj/zhong.htm
「小 乘佛教所说的佛，一般指佛教的创始人释迦牟尼。大乘佛教则认为佛有无量无数，」
http://www.cxxsba.cn/look_8594_48353.html
「阿 弥陀佛和释迦牟尼佛、药师佛一起，构成了横三世佛。」
「按照大乘佛教的说法，每一个佛都是一个世界的教主；」
http://zhidao.baidu.com/question/345282.html?fr=qrl3
「 经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，
「其他三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。」
http://ks.cn.yahoo.com/question/1307041501507.html
「4、 竖三世佛：
「过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；
「现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；
「未 来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，」
「5、横三世佛：
「东方琉璃世界的药师佛，
「娑婆世界的释迦牟尼佛，
「西 方极乐世界的阿弥陀佛。 」
(A) 多少佛
人人都有佛性﹐所以人人都可以算是佛。
但是人有因缘﹐有业障﹐所以佛性被蒙蔽了﹐因此这等人就不算是佛。
佛 是断因缘﹐脱轮回。
(B) 佛的三身
三身可以是一身三态﹐凡夫看它像似石头﹐宝商看它像似钻石。
三身可以是一图 三像﹐色盲者见图是黑白﹐正常者见图是七彩。
比如﹐一些白花在红外线或紫外线下变成彩色花。
佛的报身与应身﹐因地制宜﹐都有许多 的化身。
(C) 一佛三身与三位一体
勉强的对应是：法身=父﹐报身=灵﹐应身=子。
但是﹐报身有多个﹐但是圣灵 只有一个。应身有多个﹐但是子只有一个。
> 我不是要跟你讨论佛教
> 我要讨论的是"三位一体"是可以同"佛教三身"联合的
我过去学的是大乘佛法﹐虽然已经 久远﹐但是还能够略知一二。
您对佛教的误解﹐我已经指出来了(如下)。接不接受纯属个人的事。
http://www.oursweb.com/conmunity/re_re_detail.asp?id=26531&up=6378
http://www.oursweb.com/conmunity/re_re_detail.asp?id=26532&up=6378
> 十个基督徒对"三位一体"有十种解读
这是因为许多人不知道三位一体这个议题的始末。
您才会有「"三位一体"中并没有 神」这种说法。
三位一体乃是指出﹕圣经里的神是三位一体的神。
您可以参考﹕三位一体 wiki
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94
您 又说「三位一体的信仰就是约翰一书中的(合和)约壹4:3」﹐
这是在讲什么﹖三位一体与约壹4:3有何关系﹖
重点不在神学思辩或 哲学思辩﹐乃是怎么解释圣经。到底神是一个﹐还是多个﹖
创 1:26 神说，*我们* 要照著 *我们* 的形像，按著 *我们* 的样式造人，...
创 1:29 神说，看哪，*我* 将遍地上一切结种子的菜蔬...全赐给你们作食物。
* 耶稣是神
约 5:18 ...因他...称神为他的父，将自己和神当作平等。
腓 2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
多 2:13 ...并等候至大的神，和《或作无和字》我们救主耶稣基督的荣耀显现。
来 1:6 再者，神... 1:8 论到子却﹝说﹞，『神阿，...
> 我很难想像前面十个相信十种"三位一体"教义的基督徒
> 遭遇逼迫时,能够为不清不楚的"三位一体"中的主耶稣背起十字架
这 个是您太多虑了。
那个考虑好比﹐与进化论冲突的创世记﹐如何叫人为耶稣背起十字架。
林前 13:12 ...我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
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