什么是新派？

2011-9-7 22:46


先简介一下。如果心急，可以上网找空中主日学的教会历史，蔡丽贞博士主讲的。

十字军东征带动了文艺复兴，也掀起了存在主义，于是教会界有自由派、开明派、现代派起来，拒绝圣经里的神迹。

教会界的保守派有基要派起来回应，坚持圣经里的神迹，主要是集中在有关耶稣的神迹。

后来，科学、学术、考古学发展起来后，于是教会界有新正统派、新派，认为圣经记载有误、编排有错，要用近代的研究成果，来还原圣经的原貌。

教会界的保守派有福音派起来回应，坚持圣经无误，圣经就是一本完整的圣言。

后来，因为世界大战，又觉得教会封闭，于是教会界兴起新福音派，重视社会关怀、人文主义 humanism，甚至是成功神学。

注意，福音派不是在强调传福音。

其次，这些神学思想并不是某些宗派的主张。其实各个宗派内部都有正反立场。

第三，不可否认，保守派的反击虽然守住了神的超然性，但是许多时候却呈现出反智的姿态。其实神要人与神对话、向神发问，神要人考察自然、考察人事，从中认识神的作为、学习管理万物。但是一切的学习和努力应该以敬畏神为结果。

新派无疑刺激了教会的反省：教会跟得上时代吗？教会关心社会的苦难吗？教会愿意与社会对话吗？

这二、三十年来教会界也兴起科学证道，科学不再是圣经的死穴，科学可以支持圣经、解释圣经。

但是新派的问题是：提升人的地位、降低神的地位。

在神的眼中，人的地位大大地超越其它的生物，但是人在神的面前是叛逆的、微不足道的。

更甚的是，新派完全否定了圣经。新派表面上看重圣经、研究圣经，其实假借打击传统解经，来打击圣经的完整性，进一步否定神的地位。

圣经的完整性，可以从教会的历史文献、圣经手抄本来确认圣经的一贯思维。

新派以科学研究的方式来审视圣经，科学研究不在乎永恒性，只在乎有多少证据就说多少话，新的证据可以推翻旧的理论，所以没有绝对的对错。但是圣经所要传递的是永恒的真理，其中有些真理可以经历、可以推论，有些真理只能够凭着信心接受。

其次，科学研究是切割式的研究，尽可能从大的体系切出一个小的体系来研究，所研究的是区域性、短暂性的结果。他们不关心大体系的运作，不关心小体系对大体系的全面影响，不关心别的小体系的影响。从实作的角度看，要切出一个完整独立的小体系，就有许多主观上的取舍，要做到全面又公正的取舍，这是很困难的。

新派的许多研究论文，套用了许多科学成果，但是圣经内在所体现出来的神学、文化被提到的几乎是沧海一粟，因为他们认为圣经有误、圣经不足，所以圣经里的思维必须用圣经外的成果来纠正。新派所做的就是这里一点、那里一点地否定圣经，虽然不是全面地、一次性地否定圣经，但是综合他们对经文的研究成果，圣经根本就一文不值。

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追求永生 2011-9-10 02:44

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