2012-2-28 14:24
2010-3-13 02:59
系统神学，第二类(进修类)
[url=]概论[/url]
『概论』﹕是基础的『学问』，如果研究和应用就成为常识，否则只是无意义的字句。
1.方法论--研究基督信仰的几个前题
字义解经.....按圣经里的前后文、语法、和惯用法来解经，也参考历史背景和当时神学。
字义解经.....圣经是完整的一本书，不是一句句不相关的句子，而是有目的和主旨的一本书；圣经是对当时的人写的，要教导当时和后来的人。
渐进启示.....神的启示是前后一致、逐渐清楚和完整的。
渐进启示.....从应许到实现、从预备到执行、从提示到详述、从模糊到清楚；渐进启示反对用旧约的神学来解释新约，因为神的启示不同，人的认知就不同。
时代论.....神在特定时代对特定的族群有特定的计划和带领。
时代论.....各个时代未必是连续的，也可能重叠或平行；时代论是研究各个神所立的约的一个方式，主要是要区别在时代计划里以色列和教会的不同，教会并不接替以色列的位子；时代论认为圣经的重心是神，而不是人。
圣经神学.....研究圣经的一段经文里神的作为和意向。
圣经神学.....神学是研究关于神的学问；系统神学是专题分类、护教明辨、当代理解趋向的研究；圣经神学是回到过去、神的作为、按经文安排趋向的研究。
信心.....神学的基础是相信﹕圣经所说的都是真实的。
信心.....信仰不是属于自然科学类，许多事是不能重复做相同的实验，也很难能留下一个完整的证据，圣经可算是一个唯一、可靠、有权柄的资料和证据；谈信仰时一定要有信心(科学研究也离不开信心，相信实验的假设和解释)。
问题和讨论.....(按细胞小组分组，请小组长主动招呼还没有分到组的)
对刚才所听到的，请分享你个人的收获、感想、评论或其他。
有什么可以帮助我们认识神和基督信仰？
有什么重要的材料或资料是基督徒必须研究的？为什么？
基督信仰的根基在哪里？你个人认为哪一项是最重要的？
你个人是怎样从圣经里学到神的教导？
你个人对神学知道多少？什么叫做神学？
你个人对神学的态度是怎么样的？讨厌、害怕、陌生、喜欢？.....
问题和回答.....
.....(如果没有问题，就谈谈读经、解经。
圣经本身就是圣经『最好的』注释书、工具书、研读本。
读经要反复多读、勤作笔记和大纲、一个段落或单元地读。
解经要注意教导性和应用性、神学的一致性、文体的一贯性。)
笔记
[url=]2.圣经论[/url]
启示.....圣经是神的话，有神的真理、事实、诫命、应许、警告；
启示(revelation)是神自己所显露关于自己的作为和意念。一般(自然)启示(general revelation)是神在大自然的启示(伯38-39;诗19:1-6;徒14:15-17;17:24-28;罗1:19-21;2:14-15)，特别(个人)启示(special revelation)是神给特定人的启示(约1:18;5:39;路24:44;加1:11-22)。圣经属于神的特别启示。圣经包含救恩真理和生活诫命(提后3:15-17)；
默示.....圣经是由人在圣灵引导下写成的；
默示(inspiration)未必是边受感动、边写书；用语默示(verbal inspiration)是圣经字字都由圣灵默示(如:太5:17-18;22:32,44;约10:35;加1:12)，但是不是口授听写(如:用第一人称；路1:3；林前7:40)；完全默示(plenary inspiration)是圣经全部都由圣灵(提后3:16;彼后1:21;路24:44;)；圣经无误(inerrancy of theBible)是圣经里的教导和记载没有错误(如:太11:23-24;12:39-40)；
保留.....圣经经过抄写和翻译仍然保留几乎是手稿的原意和原貌；
正典(canon)是被确定是有神权柄、被感动的书目；正典书目的性质是先知写的、神的话、被神的子民接受的、有使徒的教导、有内证;文字传递(textual transmission)是神的话藉著文字和翻译被永远保留下来(如:诗119:89;太5:18;彼前1:23;如:太3:3;4:4)；有上千本新约的手抄本，彼此的用字和其他差异低于10%；
无误.....圣经的原始手稿无误地记载了神的教导和启示。
涉略方式.....明白圣经要有圣灵和教师的带领、不断的思索、和生活上的顺服；
使用翻译本圣经，由圣灵带领来明白神的话(约14:26;林前2:10;弗1:17)；
问题和讨论.....
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(以下的问题无标准答案，仅列答案仅供参考和作答。)
为什么我们这么看重圣经？为什么我个人要读圣经？
.....(神的启示和指示、唯一可信不变的依据)
我个人是怎么读圣经？是怎么使用圣经？
.....(每天读经、每天有一定的进度，祷告、默想、反省，
.....有什么可以做、应该做的、经文怎么影响我、改变别人)
.....(用圣经祷告、安慰、鼓励、约束、引导)
我个人怎么了解经文在讲什么？
.....(祷告、谦虚、认罪、顺服，多读几遍、用注释书、问人、谈论)
你个人是怎样从圣经里学到神的教导？
.....(分析、祷告、默想、分享、每天读经)
你个人觉得圣经容易了解吗？
.....(不知道、没什么、字句很难了解)
问题和回答.....
[url=]3.神[/url]
本质.....神是自在、永在、圣洁、全知、全能、公义、信实；
神是灵(出3:14)，先在(pre-existent,来3:4)、自在(self-existent,出3:14)、永在(赛26:4)，有情感(创6:6)、有智能(诗147:5)、有意志(诗115:3)，全能(omni-potent,创18:14)、全知(omni=scient,约一3:20)、全在(omini-present,耶23:23)，公义(申7:10)、信实(民23:19)；
三位一体.....(Trinity)神有三个独立而同质的位格，三个位格都是神，但是神只有一个；
.神只有一个(出20:3;提前2:5)，但是父是神(林前8:6)、子是神(来1:8)、圣灵是神(徒5:3-4)，他们是不同、分别的(诗110:1-4;太24:36)、是同在的(太3:16-17)；
命令.....(Decree)神命定事情的发生、也允许事情的发生、也造成事情的发生；
.神按照自己的意思使事情发生和演变(诗115:3)，也被动地允许事情的发生(伯2:3)，但是神要追讨犯罪的的罪咎(民14:18;鸿1:3)；神的供应(Providence)是指神创造后仍继续掌管、供应以完成祂的目的(诗103:19)；
宗教.....以人为中心、阻碍探索真神；
无神论，不可知论(agnosticism)，自然论(naturalism)，自然神论(deism,神创造后就任其发展)，一元论(monism,惟有善)，二元论(dualism,善恶相争)，泛神论，神在论*(panentheism,神局限在这宇宙里)，有神论；佛教(因缘无常、空相无明)，道教(无为柔和、天人合一)，儒教(忠恕有礼、祭祖效贤)；
进化论.....以无神为动机，无法实验，缺乏可靠的证据，沦为社会斗争的工具；
进化论的问题多多﹕进化有断环、突变无优生、化石年龄难定、地层化石紊乱、生物结构的复杂胜过随机、进化趋势无定论、人类化石不完整又可信度低；进化论的思想也促进人类之间的仇恨、歧视、屠杀和奴役；
问题和讨论.....
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(以下的问题无标准答案，仅列答案仅供参考和作答。)
为什么要确认神耶和华的存在和祂的本质特质？
.....(确认要所要敬拜的谁，进而能分辨出假神和偶像)
既然三位一体难懂、没有人懂，为什么要强调三位一体？
.....(三位一体是神的启示，虽然是不完全的启示，如果被漠视了，对神的
.....一些启示的解释容易走上异端、偏离神的真理)
为什么神允许罪的发生，又要怪罪人？神是在自导自演嘛？
.....(不知道，超过人能理解的范围，神要彰显自己的荣耀，神要教导人)
为什么基督信仰不是宗教、不是基督教？
.....(不知道，属灵前辈这样说，因为不迷信、求证、求知、求行)
为什么要反对进化论？创造论有证据吗？神也可以创造后使用进化的方式啊？
.....(进化论和创造论两者都没有足够的证据来证明自己的立场，因为圣经
.....这样说，创造论来解释一切比较合理)
为什么真的没有轮回吗？人死了不变成鬼，没有一段时间还留在人间吗？
.....(圣经里没有轮回；人死了就不再投胎，死后也有要事待办，尸体是一
.....了百了，灵魂是忙不停，交差去了)
问题和回答.....
[url=]5.圣灵论[/url]
工作.....创造、启示、默示、教导；宣教、重生、内住、充满；
圣灵参与创造(创1:2)、赐与生命(创2:7)；参与启示(revelation)﹕临到人(徒1:16;彼后1:21)、教导(林前2:13)、默示(inspiration,提后3:16;彼后1:21)；给人启发﹕使明白(约14:26)、使信服(约16:8-11)、引导(约16:13-15)；参与救恩﹕使认罪(约3:3-6)、使重生(约16:8)；结属灵的果子(加5:22-26)。属灵的洗(约3:5;罗6:6-7;林前12:13)。属灵内住是永远的(约14:16)、是得救的记号(林后1:22)、是给所有信徒(弗2:22)。
圣灵充满.....受圣灵控制、传讲信息、意识清醒；
圣灵充满是受圣灵的控制(路1:15,67)、明白真理(林前2:10-16)、造就别人(徒4:8,31)、过圣洁的生活(罗8:4-11)；被圣灵充满的人未必有徵兆(徒2:37-41)、或说方言(徒4:31;弗5:19-21)；另外，方言是人所能懂的语言(徒2:3-6;林前14:21-24)。
属灵恩赐.....建造教会、造就别人；圣灵自主地分配；短暂的、长久的；
圣灵依自己的心意分赐属灵恩赐(林前12:11)；属灵恩赐应该被渴慕(林前14:1)、被爱引导(林前12:1-3)；人人有恩赐(林前12:11)，恩赐彼此重要(林前12:22-26)；属灵恩赐的目的是造就教会(林前12:7);属灵恩赐也有短暂的(林前12:28vs腓2:26-28)。
位格.....有主体；智能、情绪、意志；教导人、被人亵渎；
圣灵有智能(约14:26)、情绪(弗4:30)、和意志(罗8:27;林前12:11)；他能被﹕说谎(徒5:3-4)、顺服(徒10:19-21)、拒绝(徒7:51)、亵渎(太12:31)、羞辱(来10:29)，他也能﹕教导(约14:26)、作证(约15:26)、引导(约16:13)、使悔悟(约16:8)、代祷(罗8:26)、命令(徒13:2)；所以，他是有位格的，不是只是种无情感的能力。
神性.....自在、永在、全知、全能；与神同等；
圣灵是自在(self-existent,创1:2)、永在(eternal,来1:10-11)、全知(omniscient,赛40:13)、全能(omnipotent,伯33:4;路1:35)、全在(omnipresent,诗139:7-10)；被用以表示神(徒5:3-4;林前3:16-17)。旧约里的『神的灵』("spirit of God",or "divine spirit")相当于新约里的『圣灵』(徒1:8;2:18)。
问题和回答.....
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[url=]6.天使论[/url]
工作.....使者；服事神、服事信徒；传递信息、执行命令；
天使的原意是使者，所以圣经常以神的使者或主的使者来表示天使。服事神(来1:7)、服事耶稣(太4:11;25:30;路22:43)、服事人(来1:14)。敬拜神(启5:5)，传递神的信息给人(徒7:53)，供应属灵的需要(来1:14)，是神的战士(但10)和执行者(出12)；基路伯守卫神的神圣(创3:24)，撒拉弗在神的宝座旁(赛6:2)。保守人(徒5:19;12﹕7-11)，鼓励人(徒17:23-25)，指示人(徒8:26;10:3,22)，为人说明(但9:20-27)。
堕落.....骄傲、自大、背叛；被驱逐、被拘禁；被击败；
在人堕落前约有三分之一的天使犯罪(启12:4)、被神驱逐(彼后2:4;犹6)；天使长(结1:26)撒旦因骄傲而犯罪(赛14:13-14;结28:17)，其它的堕落天使也跟随祂而背叛神(启12:4)；有一些现被捆绑(罗10:7;启9:1-10)。他们使人哑(可9:17)、聋(可9:25)、瞎(太12:22)、抽搐(可1:26)、诱惑人犯罪(太4:1-11)；但是他们的能力没有神的大(伯1:12;西2:15;来2:14)。当耶稣再来时，他们要被打败、被拘禁、被丢到火湖里(启19:19-21;20:2-3,7-10)。
本质.....灵、自觉、情绪、意识；高于人、不婚；
天使是灵；数量很多(太26:53)，不婚嫁、不繁殖(太22:30)，不死(路20:36)；高于人(来2:7,9)，有智慧(撒下14:20)、有能力(彼后2:11)，受限于时间和空间(但10:13)。天使有智能(启22:16)、欲望(彼前1:12)、情绪(启12:12)，也学习(彼前1:12)，是永久(太25:41)，是可靠的(林前6:3)。
阶级.....天使长，守护天使；撒旦(魔鬼)，鬼；
天使有天使长(archangel,犹9)，有守护天使(太18:10;徒12:15)。鬼(demon)的首领是撒旦(Satan,伯1:6)，又叫魔鬼(Devil,太4:10)、蛇(启12:9)、鬼王别西卜(Be-elzebul,太12:24)。鬼附身(demon possession)是指一个(可1:23)或多个(可5:9)鬼内住而控制一个人(可9:18)；基督徒有圣灵内住(林后1:22)所以不会有鬼附身。
问题和回答.....
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10.祷告论
管家..... 神是主；神的管家；神是全知、全能、公义、怜悯、计划；
态度..... 认识神的本质和作为；相信、顺服、敬畏、赦免、持恒；成长、追求；
内容..... 认罪、请求、赞美、感谢、代祷
(以下制于10/8/1996)
一.准备祷告
为什么我们想要祷告？为什么我们需要祷告？为什么我们必须祷告？
二.来做祷告
祷告的对象..... ..... 神
神的特质..... 全知(诗篇139:1-6;马太福音6:32),全能(创世纪18:14;马太福音19:26;马可福音10:27),遍在,圣洁(分别),公义,怜悯,计划(安排):有智慧
神的做工..... 话语(启示),赐福,应许,诫命,救赎(释放),圣灵(罗马书8:14-15;加拉太4:6):有旨意(马太福音26:39,以弗所书1:11)
祷告的态度..... 诚恳(雅各书4:3)，有信心(马太福音21:22;马可福音9:23)，赦免人(马太福音6:14-15)，顺服，遵行诫命(约翰一书3:22-24)，在基督里
..... (约翰福音15:7,10,16)，持恒(歌罗西书4:2)，警醒(马可13:33,14:38)，敬畏(传道书5:1-2)
成长..... 在试炼(试探)中(雅各书1:2-8),在圣乐中(以弗所书5:19;歌罗西书3:16)
追求..... 神的国(掌权)(马太福音6:32-33)
祷告的内容..... 敬慕，认罪(参阅:约翰一书1:9)，请求(路加福音10:2;11:4,13)，赞美(以弗所书1:20-21)，感谢(帖撒罗尼迦前书1:2)，代祷(帖撒罗尼迦前书5:25;雅各书5:16;歌罗西书4:3-4)
主祷文..... (马太福音6:9-13;路加福音11:2-4)神的荣耀(名,国,旨意),个人的成长(当天的,天天的;等待,领受,学习;宽恕,警觉,坚忍;赞美)
- 系 统 神 学 概 论 ，2001 年 一 月 至 四 月
[url=]概论[/url]
『概论』﹕是基础的『学问』，如果研究和应用就成为常识，否则只是无意义的字句。
1.方法论--研究基督信仰的几个前题
字义解经.....按圣经里的前后文、语法、和惯用法来解经，也参考历史背景和当时神学。
字义解经.....圣经是完整的一本书，不是一句句不相关的句子，而是有目的和主旨的一本书；圣经是对当时的人写的，要教导当时和后来的人。
渐进启示.....神的启示是前后一致、逐渐清楚和完整的。
渐进启示.....从应许到实现、从预备到执行、从提示到详述、从模糊到清楚；渐进启示反对用旧约的神学来解释新约，因为神的启示不同，人的认知就不同。
时代论.....神在特定时代对特定的族群有特定的计划和带领。
时代论.....各个时代未必是连续的，也可能重叠或平行；时代论是研究各个神所立的约的一个方式，主要是要区别在时代计划里以色列和教会的不同，教会并不接替以色列的位子；时代论认为圣经的重心是神，而不是人。
圣经神学.....研究圣经的一段经文里神的作为和意向。
圣经神学.....神学是研究关于神的学问；系统神学是专题分类、护教明辨、当代理解趋向的研究；圣经神学是回到过去、神的作为、按经文安排趋向的研究。
信心.....神学的基础是相信﹕圣经所说的都是真实的。
信心.....信仰不是属于自然科学类，许多事是不能重复做相同的实验，也很难能留下一个完整的证据，圣经可算是一个唯一、可靠、有权柄的资料和证据；谈信仰时一定要有信心(科学研究也离不开信心，相信实验的假设和解释)。
问题和讨论.....(按细胞小组分组，请小组长主动招呼还没有分到组的)
对刚才所听到的，请分享你个人的收获、感想、评论或其他。
有什么可以帮助我们认识神和基督信仰？
有什么重要的材料或资料是基督徒必须研究的？为什么？
基督信仰的根基在哪里？你个人认为哪一项是最重要的？
你个人是怎样从圣经里学到神的教导？
你个人对神学知道多少？什么叫做神学？
你个人对神学的态度是怎么样的？讨厌、害怕、陌生、喜欢？.....
问题和回答.....
.....(如果没有问题，就谈谈读经、解经。
圣经本身就是圣经『最好的』注释书、工具书、研读本。
读经要反复多读、勤作笔记和大纲、一个段落或单元地读。
解经要注意教导性和应用性、神学的一致性、文体的一贯性。)
笔记
[url=]2.圣经论[/url]
启示.....圣经是神的话，有神的真理、事实、诫命、应许、警告；
启示(revelation)是神自己所显露关于自己的作为和意念。一般(自然)启示(general revelation)是神在大自然的启示(伯38-39;诗19:1-6;徒14:15-17;17:24-28;罗1:19-21;2:14-15)，特别(个人)启示(special revelation)是神给特定人的启示(约1:18;5:39;路24:44;加1:11-22)。圣经属于神的特别启示。圣经包含救恩真理和生活诫命(提后3:15-17)；
默示.....圣经是由人在圣灵引导下写成的；
默示(inspiration)未必是边受感动、边写书；用语默示(verbal inspiration)是圣经字字都由圣灵默示(如:太5:17-18;22:32,44;约10:35;加1:12)，但是不是口授听写(如:用第一人称；路1:3；林前7:40)；完全默示(plenary inspiration)是圣经全部都由圣灵(提后3:16;彼后1:21;路24:44;)；圣经无误(inerrancy of theBible)是圣经里的教导和记载没有错误(如:太11:23-24;12:39-40)；
保留.....圣经经过抄写和翻译仍然保留几乎是手稿的原意和原貌；
正典(canon)是被确定是有神权柄、被感动的书目；正典书目的性质是先知写的、神的话、被神的子民接受的、有使徒的教导、有内证;文字传递(textual transmission)是神的话藉著文字和翻译被永远保留下来(如:诗119:89;太5:18;彼前1:23;如:太3:3;4:4)；有上千本新约的手抄本，彼此的用字和其他差异低于10%；
无误.....圣经的原始手稿无误地记载了神的教导和启示。
涉略方式.....明白圣经要有圣灵和教师的带领、不断的思索、和生活上的顺服；
使用翻译本圣经，由圣灵带领来明白神的话(约14:26;林前2:10;弗1:17)；
问题和讨论.....
对刚才所听到的，请分享你个人的收获、感想、评论或其他。
(以下的问题无标准答案，仅列答案仅供参考和作答。)
为什么我们这么看重圣经？为什么我个人要读圣经？
.....(神的启示和指示、唯一可信不变的依据)
我个人是怎么读圣经？是怎么使用圣经？
.....(每天读经、每天有一定的进度，祷告、默想、反省，
.....有什么可以做、应该做的、经文怎么影响我、改变别人)
.....(用圣经祷告、安慰、鼓励、约束、引导)
我个人怎么了解经文在讲什么？
.....(祷告、谦虚、认罪、顺服，多读几遍、用注释书、问人、谈论)
你个人是怎样从圣经里学到神的教导？
.....(分析、祷告、默想、分享、每天读经)
你个人觉得圣经容易了解吗？
.....(不知道、没什么、字句很难了解)
问题和回答.....
[url=]3.神[/url]
本质.....神是自在、永在、圣洁、全知、全能、公义、信实；
神是灵(出3:14)，先在(pre-existent,来3:4)、自在(self-existent,出3:14)、永在(赛26:4)，有情感(创6:6)、有智能(诗147:5)、有意志(诗115:3)，全能(omni-potent,创18:14)、全知(omni=scient,约一3:20)、全在(omini-present,耶23:23)，公义(申7:10)、信实(民23:19)；
三位一体.....(Trinity)神有三个独立而同质的位格，三个位格都是神，但是神只有一个；
.神只有一个(出20:3;提前2:5)，但是父是神(林前8:6)、子是神(来1:8)、圣灵是神(徒5:3-4)，他们是不同、分别的(诗110:1-4;太24:36)、是同在的(太3:16-17)；
命令.....(Decree)神命定事情的发生、也允许事情的发生、也造成事情的发生；
.神按照自己的意思使事情发生和演变(诗115:3)，也被动地允许事情的发生(伯2:3)，但是神要追讨犯罪的的罪咎(民14:18;鸿1:3)；神的供应(Providence)是指神创造后仍继续掌管、供应以完成祂的目的(诗103:19)；
宗教.....以人为中心、阻碍探索真神；
无神论，不可知论(agnosticism)，自然论(naturalism)，自然神论(deism,神创造后就任其发展)，一元论(monism,惟有善)，二元论(dualism,善恶相争)，泛神论，神在论*(panentheism,神局限在这宇宙里)，有神论；佛教(因缘无常、空相无明)，道教(无为柔和、天人合一)，儒教(忠恕有礼、祭祖效贤)；
进化论.....以无神为动机，无法实验，缺乏可靠的证据，沦为社会斗争的工具；
进化论的问题多多﹕进化有断环、突变无优生、化石年龄难定、地层化石紊乱、生物结构的复杂胜过随机、进化趋势无定论、人类化石不完整又可信度低；进化论的思想也促进人类之间的仇恨、歧视、屠杀和奴役；
问题和讨论.....
对刚才所听到的，请分享你个人的收获、感想、评论或其他。
(以下的问题无标准答案，仅列答案仅供参考和作答。)
为什么要确认神耶和华的存在和祂的本质特质？
.....(确认要所要敬拜的谁，进而能分辨出假神和偶像)
既然三位一体难懂、没有人懂，为什么要强调三位一体？
.....(三位一体是神的启示，虽然是不完全的启示，如果被漠视了，对神的
.....一些启示的解释容易走上异端、偏离神的真理)
为什么神允许罪的发生，又要怪罪人？神是在自导自演嘛？
.....(不知道，超过人能理解的范围，神要彰显自己的荣耀，神要教导人)
为什么基督信仰不是宗教、不是基督教？
.....(不知道，属灵前辈这样说，因为不迷信、求证、求知、求行)
为什么要反对进化论？创造论有证据吗？神也可以创造后使用进化的方式啊？
.....(进化论和创造论两者都没有足够的证据来证明自己的立场，因为圣经
.....这样说，创造论来解释一切比较合理)
为什么真的没有轮回吗？人死了不变成鬼，没有一段时间还留在人间吗？
.....(圣经里没有轮回；人死了就不再投胎，死后也有要事待办，尸体是一
.....了百了，灵魂是忙不停，交差去了)
问题和回答.....
[url=]5.圣灵论[/url]
工作.....创造、启示、默示、教导；宣教、重生、内住、充满；
圣灵参与创造(创1:2)、赐与生命(创2:7)；参与启示(revelation)﹕临到人(徒1:16;彼后1:21)、教导(林前2:13)、默示(inspiration,提后3:16;彼后1:21)；给人启发﹕使明白(约14:26)、使信服(约16:8-11)、引导(约16:13-15)；参与救恩﹕使认罪(约3:3-6)、使重生(约16:8)；结属灵的果子(加5:22-26)。属灵的洗(约3:5;罗6:6-7;林前12:13)。属灵内住是永远的(约14:16)、是得救的记号(林后1:22)、是给所有信徒(弗2:22)。
圣灵充满.....受圣灵控制、传讲信息、意识清醒；
圣灵充满是受圣灵的控制(路1:15,67)、明白真理(林前2:10-16)、造就别人(徒4:8,31)、过圣洁的生活(罗8:4-11)；被圣灵充满的人未必有徵兆(徒2:37-41)、或说方言(徒4:31;弗5:19-21)；另外，方言是人所能懂的语言(徒2:3-6;林前14:21-24)。
属灵恩赐.....建造教会、造就别人；圣灵自主地分配；短暂的、长久的；
圣灵依自己的心意分赐属灵恩赐(林前12:11)；属灵恩赐应该被渴慕(林前14:1)、被爱引导(林前12:1-3)；人人有恩赐(林前12:11)，恩赐彼此重要(林前12:22-26)；属灵恩赐的目的是造就教会(林前12:7);属灵恩赐也有短暂的(林前12:28vs腓2:26-28)。
位格.....有主体；智能、情绪、意志；教导人、被人亵渎；
圣灵有智能(约14:26)、情绪(弗4:30)、和意志(罗8:27;林前12:11)；他能被﹕说谎(徒5:3-4)、顺服(徒10:19-21)、拒绝(徒7:51)、亵渎(太12:31)、羞辱(来10:29)，他也能﹕教导(约14:26)、作证(约15:26)、引导(约16:13)、使悔悟(约16:8)、代祷(罗8:26)、命令(徒13:2)；所以，他是有位格的，不是只是种无情感的能力。
神性.....自在、永在、全知、全能；与神同等；
圣灵是自在(self-existent,创1:2)、永在(eternal,来1:10-11)、全知(omniscient,赛40:13)、全能(omnipotent,伯33:4;路1:35)、全在(omnipresent,诗139:7-10)；被用以表示神(徒5:3-4;林前3:16-17)。旧约里的『神的灵』("spirit of God",or "divine spirit")相当于新约里的『圣灵』(徒1:8;2:18)。
问题和回答.....
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[url=]6.天使论[/url]
工作.....使者；服事神、服事信徒；传递信息、执行命令；
天使的原意是使者，所以圣经常以神的使者或主的使者来表示天使。服事神(来1:7)、服事耶稣(太4:11;25:30;路22:43)、服事人(来1:14)。敬拜神(启5:5)，传递神的信息给人(徒7:53)，供应属灵的需要(来1:14)，是神的战士(但10)和执行者(出12)；基路伯守卫神的神圣(创3:24)，撒拉弗在神的宝座旁(赛6:2)。保守人(徒5:19;12﹕7-11)，鼓励人(徒17:23-25)，指示人(徒8:26;10:3,22)，为人说明(但9:20-27)。
堕落.....骄傲、自大、背叛；被驱逐、被拘禁；被击败；
在人堕落前约有三分之一的天使犯罪(启12:4)、被神驱逐(彼后2:4;犹6)；天使长(结1:26)撒旦因骄傲而犯罪(赛14:13-14;结28:17)，其它的堕落天使也跟随祂而背叛神(启12:4)；有一些现被捆绑(罗10:7;启9:1-10)。他们使人哑(可9:17)、聋(可9:25)、瞎(太12:22)、抽搐(可1:26)、诱惑人犯罪(太4:1-11)；但是他们的能力没有神的大(伯1:12;西2:15;来2:14)。当耶稣再来时，他们要被打败、被拘禁、被丢到火湖里(启19:19-21;20:2-3,7-10)。
本质.....灵、自觉、情绪、意识；高于人、不婚；
天使是灵；数量很多(太26:53)，不婚嫁、不繁殖(太22:30)，不死(路20:36)；高于人(来2:7,9)，有智慧(撒下14:20)、有能力(彼后2:11)，受限于时间和空间(但10:13)。天使有智能(启22:16)、欲望(彼前1:12)、情绪(启12:12)，也学习(彼前1:12)，是永久(太25:41)，是可靠的(林前6:3)。
阶级.....天使长，守护天使；撒旦(魔鬼)，鬼；
天使有天使长(archangel,犹9)，有守护天使(太18:10;徒12:15)。鬼(demon)的首领是撒旦(Satan,伯1:6)，又叫魔鬼(Devil,太4:10)、蛇(启12:9)、鬼王别西卜(Be-elzebul,太12:24)。鬼附身(demon possession)是指一个(可1:23)或多个(可5:9)鬼内住而控制一个人(可9:18)；基督徒有圣灵内住(林后1:22)所以不会有鬼附身。
问题和回答.....
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10.祷告论
管家..... 神是主；神的管家；神是全知、全能、公义、怜悯、计划；
态度..... 认识神的本质和作为；相信、顺服、敬畏、赦免、持恒；成长、追求；
内容..... 认罪、请求、赞美、感谢、代祷
(以下制于10/8/1996)
一.准备祷告
为什么我们想要祷告？为什么我们需要祷告？为什么我们必须祷告？
二.来做祷告
祷告的对象..... ..... 神
神的特质..... 全知(诗篇139:1-6;马太福音6:32),全能(创世纪18:14;马太福音19:26;马可福音10:27),遍在,圣洁(分别),公义,怜悯,计划(安排):有智慧
神的做工..... 话语(启示),赐福,应许,诫命,救赎(释放),圣灵(罗马书8:14-15;加拉太4:6):有旨意(马太福音26:39,以弗所书1:11)
祷告的态度..... 诚恳(雅各书4:3)，有信心(马太福音21:22;马可福音9:23)，赦免人(马太福音6:14-15)，顺服，遵行诫命(约翰一书3:22-24)，在基督里
..... (约翰福音15:7,10,16)，持恒(歌罗西书4:2)，警醒(马可13:33,14:38)，敬畏(传道书5:1-2)
成长..... 在试炼(试探)中(雅各书1:2-8),在圣乐中(以弗所书5:19;歌罗西书3:16)
追求..... 神的国(掌权)(马太福音6:32-33)
祷告的内容..... 敬慕，认罪(参阅:约翰一书1:9)，请求(路加福音10:2;11:4,13)，赞美(以弗所书1:20-21)，感谢(帖撒罗尼迦前书1:2)，代祷(帖撒罗尼迦前书5:25;雅各书5:16;歌罗西书4:3-4)
主祷文..... (马太福音6:9-13;路加福音11:2-4)神的荣耀(名,国,旨意),个人的成长(当天的,天天的;等待,领受,学习;宽恕,警觉,坚忍;赞美)
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