选择基督教

2010-5-6 10:24

转自福音论坛
04/24/2010

   为什么我选择基督教，不是佛教、道教、回教？

   人的生命有限，不可能涉略了各个宗教后，才做决定。即使涉略一个宗教，也可能要耗费一生来明白教义。

   我从小到大，不断在追求真理、宗教、生死、善恶、智慧。涉略道德、宗教、哲学，博而不精，但是在接触当中慢慢学会判断。一个作曲家说，一首曲子从开始的五、六个小节，就可以知道整首曲子的好坏。当然，我不是专家，但是有许多专家、前辈。聆听、判断、参与、选择、印证，最后我决定投入基督教。

   一时的冲动并不能持续长久，冷淡的接触并不算投入。基督教本身就有许多的派别，入教后，不断在不同教派之间进行思想斗争。偶尔走出基督教，想到外头透透气，却又陷入另一场的思想斗争，宗教、政治、文化、传统。有人说，基督徒懒惰，把一切都丢给耶稣、丢给上帝，说信了就解决问题。我不会同意的。不成为基督徒，或许我的生活会单纯些、懒惰点。


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Big 2010-5-6 10:25

02/17/2010 往西天取经

   到印度去佛经、佛像。到欧美学民主、科学。

   对抗北方蛮族，就学习胡服、胡骑。联合西北民族，就接纳胡乐、胡床。

   所谓的汉唐盛世，不是劳民伤财、就是昙花一现。中国的贫富不均一直是国家隐忧。汉朝之后，有当汉人的胡人，也有当胡人的汉人。唐朝更是充斥着胡官、胡将、胡人。唐朝京都呈现的是百胡齐放。

   02/18/2010 胡汉的融合只是为了强盛吗？

   清末，洋人用洋枪大炮打破了中国的锁国政策，洋教士如同洪水猛兽一般，跟着枪杆子挺进中国，结果庚子教案杀了许多洋鬼子、许多假洋人。

   唐朝最强盛的时期，太宗令各地官员沿途迎接载誉归来的玄奘，武后假借弥勒佛降生而登上皇帝宝座。难道中国强大时才有包容性？

   雍正在大义觉迷录里说到舜是东夷，文王西夷，也没有错。考据一下中国早期历史，太昊(山东？)，炎帝(陕西)，黄帝(河北？)，帝喾(河南？)，帝尧 (山西？)，帝舜(河北？)，夏(河北？，都？)，商(陕西，都河南)，周(陕西，后河南)，秦(陕西)，汉(苏北近山东，都山西，后河南)。大体上，除了商朝，中原一代没有人要来。中原北方的居多，其次是西方的。

   就因为洋人使用武力，所以要仇视洋人。那么为什么要学习洋人的科学、民主？要以夷制夷吗？为什么就放弃了反清复明？康熙平三番时，没人要响应三番。清末的曾国藩、李鸿章都是帮满清人打汉人。是因为满洲人已经自动汉化，那么为什么还要剃头留辫子，雉发垂辫？恐怕是汉人已经满洲化了。

   到底是为了什么？我们心中有这么多的仇恨，但是我们可以忘记了从前的仇恨。

   02/17/2010 两个问题

   在徐克导演的黄飞鸿系列电影里，黄飞鸿先后问了两个问题：1. 外国真的那么好，你为什么要回来？2. 如果外国有金山，为什么还要来中国？

   佛土这么好，为什么佛陀要入轮回来度人？但是佛陀没有说，是否末了都会鸡犬升天？佛教原本就是自救的宗教，佛即使能够消灾解厄，还是无法带人脱离轮回。最后，佛教在印度消失了。好像，基督教在犹大地消失了。最后的赢家是伊斯兰教。一个不靠神迹传教的宗教赢了。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2010-5-6 10:25

02/17/2010

   基督徒生活得挺不错的，教会的人都很热心帮忙，上帝很祝福他们。是吗？是这样子吗？

   一个 John Hopkins University 的基因方面研究员在做学生工作，开着一部别人送的小喜美 Toyata Civic，他说前一部车开到坏了，刚好有人要换车就送他了。他努力工作五天，周六、周日只做学生工作。他极尽可能把开会，移到这五天，或者推掉。周末两天就接送学生、聚会、探访。

   一个 Purdue University 新来的教授，周末也是流水席不断，有一回在他家开同工会才知道的。同工会周六下午开，他早上已经找了几个学生开 party，我们开会还没有开完，就已经有几个学生来了。新来的教授当然有学校的压力，要出好几篇论文才有可能留下来，要备好课才可能让学生给你好的评比。才到 Purdue 就出了车祸，在医院住了一个星期。

   大人物尚且如此，小人物更不必说了。生活上大大小小有许多苦难，有处理不完的争执，但是神却带领着我们往前走。这一路走来，跌跌撞撞，被伤害，伤害人，但是神提醒着我们，还有别人啊。我生活得并不完美，但是神还是用我，在神的事工上，在适当的时刻，神安排我出现。

   我的问题呢？怎么办？学习按照神的话来生活，承担自己的错误，于是就有了神迹出现。不是打开信封收到五百万美金的汇票，乃是一个个小小的温馨的惊喜，一个微笑安慰了我的劳苦，一句话抹去了我的歉疚。