回应：“我们错了！”

 2010-1-11 23:28

http://bbs.cgdepot.org/viewthread.php?tid=4104&extra=page%3D1
.. “我们错了！”——对倪柝声和**所带领的“地方教会”的重新评估（讨论版）
https://www.51zanmei.net/bbs/viewthread.php?tid=14033&highlight=
.. [神学探讨] 美国基督教研究院：“我们错了！”

“我们错了！” 一文只是肯定地方教会正确的地方，但是没有“探讨”过去遭到反对的缘由。批判地方教会运动也涉及到异端和极端的定义和界定。我反对以偏概全地否定一个基督徒团体，但是也反对不细分那真假参杂的神学。地方教会或天主教他们对的地方不是过去所要争执的点。

地方教会运动的反思。地方教会的神学有问题，地方教会的做法也有问题。但是他们受质疑的地方应该与他们值得嘉许、效法的地方分开来谈。地方教会带起教会界的读经运动，也引发了教会分裂。比如，过去在基督教论坛，有地方教会的兄姐参与后，许多论坛都以封杀、封版做结束。

如今地方教会运动已经平息了，地方教会的兄姐也不必平反。对于这几年才信主的人来说，地方教会运动是很陌生的运动。过去就让它过去，就凭着信心宣讲你们所领受的真理就行了，不必标示自己的学习来源。有了争议，自然有人会按着圣经，站出来提示。在这里的弟兄姐妹，都有不同的教会背景，甚至有对立的神学立场，比如，长老会（长老制、婴儿洗礼）与浸信会（会众制、成人洗礼）。一味地强调某个宗派（自己的或他人的）的立场，会给赞美网带来巨大的灾难。

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Big 2010-1-12 20:25

关于地方教会，可以参阅：
https://www.51zanmei.net/home/space-17-do-thread-id-103.html
https://www.51zanmei.net/home/space-17-do-thread-id-102.html
（文中还有错字）

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2010-1-12 20:28

转贴.. http://blog.roodo.com/bth/archives/9480285.html
转贴.. http://ccn.fhl.net/cgi-bin/gbook.cgi?user=ccn&proc=read&bid=0&msgno=115
Dec 17 08:06:24 2004 

- 李**的成功在于他的教导、圣洁、组织，李**的失败也在于他的教导、圣洁、组织﹔他带领众人走向圣洁，但是最后他却撕裂了基督的身体﹔怎么会如此？骄傲，数大未必就是美，神不喜悦大卫点数人数，李**开始想统一地方教会时，就开始离开神了。分离派和弟兄会一直是少数，却是无可数算。

- 聚会.所约在七零年代末期，从“长老领会”转向“人人申言”。领主餐擘饼是在于人人都开口，直接赞美神。

- 聚会.所的精神就是努力学习神的话语，努力传耶稣的福音。灵性的操练是随时的，是个人的，是小组的操练，决志把自己、把时间定出来，分别出来，来亲近主，来与人学习。操练是牺牲、是享受、是在灵里、在主里的合一。

- 应该从李**的「神的经纶」来认识李**的神学，与所谓的「教会立场」。恢复本的注释并不著重在「教会立场」的议题上。

- 从经文意思唯一，与肯定真理的原则下，在世人面前狂傲也没有错。另外，不是唯一的亮光，是最高的亮光，李鼓励人人申言自己的亮光。

- 聚会.所是从教会立场起家，但是很快就走向追求神的路线。所以只有聚会.所里有真理，可以大胆说「人成为神」的奥秘。聚会.所可以夸口说︰我们不是老鼠会，我们只会把人带到神的话语里。

- 教导完了，要下来做个平凡的基督徒，不但要传福音，生活也要有见证，教得到、做得到，要活出神的性情，不要单单享受神的性情，不要单单夸耀神的性情，要会柔和谦卑，少与人争那一口气。这样就够让聚会.所再翻腾五十年。

- 所以许多人来教会是要来看基督徒，来看神，但是非聚会.所常常把教会弄得像俱乐部，聚会.所的成功算是加尔文的成功，要重视教导，人数自然就会加添。另外，聚会.所的教导是敬虔派式，不在乎世上的物质，至于李的个人见证如果失败，不过见证你我都是罪人，不值得夸口。