2012-2-25 01:41
* 圣灵充满
** 如何被聖靈充滿？
- 首先，生活上要仰賴神的旨意。其次，要預備自己領受聖靈。
- 神的旨意不是武器，而是一個人行事的動機或良知。也就是說，神看重的不是一個人的能力或成就，而是一個人對神的旨意是否火熱，是否努力遵行神的旨意，是否知道神的旨意。
- 摩西，是百萬遊民的領導，但是是一群反覆無常的遊民，因此摩西苦不堪言，要求神殺了他，神就把在他身上的靈分賜給其他的長老，連不願意來的長老也得到。摩 西原本就不想幹這個差使，但是他勉強自己順服神，來到埃及，帶領以色列人在曠野遊走，何去何從摩西自己也不知道，但是他確定那個目的地在哪裡，也確定最終 會到達目的地。神沒有使用摩西的能力，卻藉著摩西的手施展他的大能。
- 摩西是舊約時代的人物，神把能力賜給某個人，來拯救他的百姓。到了新約時代，在常態下神分賜能力給基督徒，來建造教會。甚麼教建造教會？教會是基督的身 體，也就是一體的，聽令於基督。注意，是教會，不是造就個人，是的是透過造就個人來建造教會，但是建造教會的整體性和目的性通常被抹殺，取而代之是個人主 義。
- 甚麼是基督長成的身量？不會被謊言左右，對人有愛心。基督的樣式是柔和、謙卑。基督的使命是服事、捨己。基督的生活是禱告、周遊、教導、醫治、接觸失落者。所以，教會的核心不應該是敬拜，而是短宣，不是來聚集敬拜，而是去、分散探訪。
- 聖靈是聖潔的靈，神說我是聖潔的，所以你們也要聖潔。不保持自己聖潔的人，怎麼膽敢被聖靈充滿？我們寄望得著能力，但是我們配得聖靈嗎？我們看重能力勝過 我們屬天的身份。是的，我們能力不足，我們信心不足，但是我們是否羞愧於我們污穢了從聖靈曾領受過的聖潔？我們一味地要求、再要求，我們何嘗為我們不盡力 而痛悔？
** 圣灵充满后会发生什麼事？
- 五旬节，圣灵降临，使徒们用各地来的人他们的家乡话，讲述神的作为，因此被认为醉酒。
- 旧约里，受圣灵感动后：说预言（掃羅王）、力量大增（参孫）。
- 新约约里，圣灵充满后：用诗词对说，口唱-心和，感谢父神，彼此顺服（弗5）。
- 圣灵引导后，有九样果子：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制（加5）。
- 有時我們莫名地有感動，想大哭或大笑，這個現象未必是聖靈的感動。聖經裡告訴我們，情緒起伏是有原因，有失去就哭泣，有蒙恩就喜樂。腓立比書更說明：同患難才有同喜樂。我們所追求的應該是群體的感動和情緒，而這個感動是發生在同工之後。
- 加拉太書第五章更指出聖靈的果子，其中有喜樂，還有節制，不是放縱而大哭大笑，或者倒地。其中還有對人要有像神一般的愛，任慈，良善，溫和；對困境要有平 安，堅忍，對神的信。大哭、大笑、倒地或者都與聖靈有關，但是都不是聖經所要關注的，也不是聖靈要結的果子，更重要的是：藉由這樣的情緒去結果子。
- 聖靈充滿是服事的開始，不是在服事結束後被聖靈充滿而有異常的情緒。
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* 圣灵充满
** 如何被聖靈充滿？
- 首先，生活上要仰賴神的旨意。其次，要預備自己領受聖靈。
- 神的旨意不是武器，而是一個人行事的動機或良知。也就是說，神看重的不是一個人的能力或成就，而是一個人對神的旨意是否火熱，是否努力遵行神的旨意，是否知道神的旨意。
- 摩西，是百萬遊民的領導，但是是一群反覆無常的遊民，因此摩西苦不堪言，要求神殺了他，神就把在他身上的靈分賜給其他的長老，連不願意來的長老也得到。摩 西原本就不想幹這個差使，但是他勉強自己順服神，來到埃及，帶領以色列人在曠野遊走，何去何從摩西自己也不知道，但是他確定那個目的地在哪裡，也確定最終 會到達目的地。神沒有使用摩西的能力，卻藉著摩西的手施展他的大能。
- 摩西是舊約時代的人物，神把能力賜給某個人，來拯救他的百姓。到了新約時代，在常態下神分賜能力給基督徒，來建造教會。甚麼教建造教會？教會是基督的身 體，也就是一體的，聽令於基督。注意，是教會，不是造就個人，是的是透過造就個人來建造教會，但是建造教會的整體性和目的性通常被抹殺，取而代之是個人主 義。
- 甚麼是基督長成的身量？不會被謊言左右，對人有愛心。基督的樣式是柔和、謙卑。基督的使命是服事、捨己。基督的生活是禱告、周遊、教導、醫治、接觸失落者。所以，教會的核心不應該是敬拜，而是短宣，不是來聚集敬拜，而是去、分散探訪。
- 聖靈是聖潔的靈，神說我是聖潔的，所以你們也要聖潔。不保持自己聖潔的人，怎麼膽敢被聖靈充滿？我們寄望得著能力，但是我們配得聖靈嗎？我們看重能力勝過 我們屬天的身份。是的，我們能力不足，我們信心不足，但是我們是否羞愧於我們污穢了從聖靈曾領受過的聖潔？我們一味地要求、再要求，我們何嘗為我們不盡力 而痛悔？
** 圣灵充满后会发生什麼事？
- 五旬节，圣灵降临，使徒们用各地来的人他们的家乡话，讲述神的作为，因此被认为醉酒。
- 旧约里，受圣灵感动后：说预言（掃羅王）、力量大增（参孫）。
- 新约约里，圣灵充满后：用诗词对说，口唱-心和，感谢父神，彼此顺服（弗5）。
- 圣灵引导后，有九样果子：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制（加5）。
- 有時我們莫名地有感動，想大哭或大笑，這個現象未必是聖靈的感動。聖經裡告訴我們，情緒起伏是有原因，有失去就哭泣，有蒙恩就喜樂。腓立比書更說明：同患難才有同喜樂。我們所追求的應該是群體的感動和情緒，而這個感動是發生在同工之後。
- 加拉太書第五章更指出聖靈的果子，其中有喜樂，還有節制，不是放縱而大哭大笑，或者倒地。其中還有對人要有像神一般的愛，任慈，良善，溫和；對困境要有平 安，堅忍，對神的信。大哭、大笑、倒地或者都與聖靈有關，但是都不是聖經所要關注的，也不是聖靈要結的果子，更重要的是：藉由這樣的情緒去結果子。
- 聖靈充滿是服事的開始，不是在服事結束後被聖靈充滿而有異常的情緒。
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- Big
- 圣灵充满：与神同行，好像服事神。
圣洁、惧怕/信实、报恩/造就。
圣灵：使人明白真理（）、圣化信徒归于上帝（）。
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