關於李氏著作

2012-2-11 02:27

嚴格來說，李氏的著作多半是講道時的記錄，不是學術性的論述。相對的，倪氏自己就寫作出書，論述上就比較嚴緊。

李氏和倪氏論述的主要目的，是要喚醒信徒的內在生命，不是要做神學上的論證。基本上，他們對於神學的態度是負面的，他們認為神學不過是人的學問或知識，只有聖經才能更新信徒的生命。他們的態度是迴避神學爭辯，甚至攻擊神學爭辯。他們認為神學爭辯撕裂基督的身體。不可否認的，他們後來的立場和做法也在撕裂基督的身體。

評論李氏的著作，是件很困難的工作，除了文字本身是教導性或談話性，不適合挑語病；另外，李氏的講話是他推動事工的一部分，他是為了推動一系列的教會發展，才講一系列的道。他講話不是單純地為了要解釋一段經文，為了要論證真理；他講話為了要動員會眾，為了激勵會眾參與他的事奉。幾乎每次講話，他都會確切地告訴他的聽眾，為甚麼要做，要怎麼做；不是單給原則，不是單舉例子，而是我們現在就要這麼做；不是會後才做，而是當場就做。

即使評論一篇文章，也要了解一個作者的思路和立場，作者一貫的寫作方式，作者在前後文的論述，作者寫作的目的或論述的重點。我期待評論文章能夠更具體，更客觀，更深入。

上神學課時，有一次有個作業是，選一個不對的教導，根據聖經提出幾條不對的原因，然後換個立場，為這個教導辯護。當時的作業是要先以加爾文主義批判阿米念主義某條教義，最後要為阿米念主義辯護。這個作業對我影響很大，當然不容混淆是非對錯，但是當你換到對方的立場看的時候，看到的是另外一幅圖畫，或者說，才看到真正的要害。

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oldfish 2012-2-13 00:13

这还差不多！