改革宗

2012-2-2 23:26

改革宗

改革宗，或叫归正宗，英文都是 Reformed，主要是针对当时的教会腐败，进行改革，诉诸圣经权威，来对抗教皇权柄或罗马教会的权柄。 (2-2 13:40) 

教父所要面对的主要是游离的异端，教父背后有教皇或帝王支持。相对的，宗改家面对的是拥有实力的教皇或君主，宗改运动又发动许多整肃和战争。 (2-2 13:58) 

教父也有一段殉道期，但是主要是在罗马，以至于罗马教区地位高升，而当时的教父多在亚洲和非洲。 (2-2 20:20) 

殉道期，活跃的教区有利底亚（以弗所一带），埃及的亚历山大，迦太基，叙利亚。殉道期后，有罗马，君士坦丁，迦太基，法国高卢。 (2-2 22:32) 

教父做的是解释圣经，提高教会地位。宗改家做的是遵行圣经，强调教会体制。 (2-2 14:05) 

加尔文强调上帝主权，又主张预定论。影响荷兰、苏格兰最深。 (2-2 14:05) 

所谓宗教改革，就是针对教会内部的行政腐败，要求改革。当时神职人员揽权、贪财，罗马教廷有大兴土木，为了达到改革目的，首先就要抗衡教会权柄，马丁路德提出唯独圣经，认定圣经权柄高过教会权柄。其实由于教义争执，罗马教廷在第五世纪后就禁止翻译圣经、私解圣经，也就是说，罗马教廷认定教会权柄高过圣经权柄。

当时教会最大的武器就是开除教籍，也就是取消一个人的救恩，定为罪人。马丁路德从罗马书提出因信称义，也就是一个人的得救与否在于个人的信心，于是有唯独信心和唯独恩典。当然教会是从圣经认定耶稣把这样的权柄交付给彼得，也就是教会有权柄取消一个人的救恩。除了救恩论，路德与罗马教会其实没有太大的冲突，路德几乎承袭罗马教会的制度，但是路德取消了赎罪卷，圣事七件减成两件：洗礼和圣餐，允许神职人员结婚（甚至关闭修道院）。路德提出改革宗的核心价值：信徒皆祭司，数十年后加尔文提出另一个核心价值：上帝主权。

路德(1483-1545)在一个选帝侯的领土上逐渐瓦解教会的官僚体制，加尔文(1509-1564)却在城邦的市民政治里逐渐建立教会制度。加尔文建造一个政教合一（以教治国）的城邦共和国，反对奢侈，鼓励致富，严格管理。教会方面，教民选举长老，打压重洗派，向外推广改教运动。加尔文在他逃亡到日内瓦的路上，勤读圣经，用拉丁文写出基督教要义，之后的25年修订四次。基督教要义分四卷：造物主，赎罪主，恩典生活，教会体制。晚期提倡预定论。阿米念(1560-1609)荷兰人1603年公开反对预定论。阿民念去世后，他的学生编写反对加尔文主义的五点反对立场，1618年荷兰亲王下令逮捕所有抗辩派人士，1618年召开多特会议，将加尔文教义标准化为五点。会议后，迫害阿民念主义者。

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Big 2012-2-2 23:26

313年，米兰敕令承认基督教的合法地位。
325年，第一次普世大公会议——尼西亚大公会议，罗马教会列于各地方教会之首。
381年，第二次普世大公会议——君士坦丁堡大公会议，君士坦丁堡牧首仅次于罗马教宗。

451年，第四次普世大公会议——卡尔西顿大公会议，君士坦丁堡牧首与罗马教宗并列首席。
452年，良一世说退匈奴。
455年，良一世与劫掠罗马的汪达尔人协商。

621年，特劳拉地方召开会议，警告西方主教们如果不服从教会的纪律则开除教籍。
634年，阿拉伯人入叙利亚，败拜占廷軍隊，
636年，阿拉伯人攻陷大马士革，
651年，阿拉伯人灭波斯王朝，
669年，阿拉伯人攻君士坦丁堡。
715年，阿拉伯人再攻君士坦丁堡。
732年，阿拉伯人虽败于法兰克王国，地中海沿岸仍频频得手。
746年，拜占庭舰队败阿拉伯舰队，夺回了塞浦路斯。
751年，罗马教皇圣匝加派大主教来到巴黎为丕平加冕。
756年，丕平献土，丕平打败伦巴底国王，从拉文纳到罗马的大片领土划为教皇辖区。
787年，召开了第七次大公会议——尼西亚第二次大公会议，东西方教会统一。

800年，查理曼大帝由教皇加冕于罗马。
863年，佛希要分裂，罗马教宗开除佛希要的教籍。君士坦丁堡牧首佛希要也开除教宗教籍。
869年，第八次普世大公会议——君士坦丁堡第四次大公会议，东西教会统一，承认罗马的首席地位。

1053年，君士坦丁堡牧首关闭拉丁教堂，因其拒绝使用希腊礼拜仪式。
1054年，罗马教皇和君士坦丁堡牧首互相开除对方的教籍。

1204年，第四次十字军东征占领君士坦丁堡，成为拉丁帝国的首都。
1453年，鄂图曼帝国攻陷君士坦丁堡，成为其首都。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2012-2-2 23:27

1054年，东西方教会分裂，因为教义不同，也争夺教牧首席地位。长久以来西方拉丁文化和东方希腊文化就不相容。 (2-2 13:00) 
1517年，马丁路德提出95条论纲，开始对抗罗马教会，因为教会贪腐。当时社会贫富不均，因为商业兴起，促成君权抬头，急于摆脱教会干预。 (2-2 13:08) 
1525年，苏黎世开始宗教改革，1529年与马丁路德分裂，1531年带领人慈运理战死。 (2-2 13:12) 
1529年，马丁路德与罗马教会分裂。 (2-2 13:25) 
1533年，加尔文支持宗教改革，1533年逃离法国，1536年在日内瓦发表基督教要义，1541年重返日内瓦，主理教务23年，期间向外推广新教教义。 (2-2 13:31)

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2012-2-2 23:29

1 Apostolic Fathers 使徒教父：

1.1 Clement of Rome 羅馬的革利免 卒于約98或101年
1.2 Ignatius of Antioch（叙利亚） 安提阿的伊格那丢 約67-110年
1.3 Polycarp of Smyrna（土耳其，近以弗所） 示每拿的坡旅甲 約69-156年
1.4 Hermas of Rome 羅馬的黑馬 約100-140年
1.5 Papias of Hierapolis（土耳其西南部） 帕皮亞 約60-130年

2 Greek Fathers 希腊教父：

2.1 Irenaeus of Lyons（法国，生在土耳其） 爱任纽 130－202年
2.2 Clement of Alexandria (Titus Flavius Clemens) 革利免 150－約215年
2.3 Origen of Alexandria (Origenes Adamantius) 俄利根 185－251年
2.4 Athanasius of Alexandria 亚他那修 298年－373年
2.5 Cappadocian Fathers（土耳其） 迦帕多家三傑 330年－395年
2.6 Cyril of Alexandria 亞歷山大的區利羅, 區利羅一世 376年－444年
2.7 John Chrysostom（土耳其，牧首） 聖金口若望, 约翰一世 347年－407年
2.8 Maximus the Confessor（土耳其，后流亡迦太基） 马克西姆, 马西莫, 约580年－662年
2.9 John of Damascus（叙利亚） 大馬士革的聖約翰 約676年－749年

3 Latin Fathers 拉丁教父：

3.1 Tertullian (Quinto Septimio Florente Tertuliano)（迦太基） 特土良 150年－230年
3.2 Cyprian of Carthage（迦太基/今突尼西亞） 居普良 約200年-258年
3.3 Hilary of Poitiers（法国） 波阿迪艾的依拉利, 波提亞的希拉流 約315-367年
3.4 Ambrose of Milan 安波羅修 约340年－397年
3.5 Jerome of Stridonium（意大利东方） 耶柔米 約340年－420年
3.6 Augustine of Hippo（近迦太基，阿尔及利亚，非洲） 奥古斯丁 354年－430年
3.7 Gregory the Great 額我略一世 約540年—604年
3.8 Isidore of Seville (San Isidro or San Isidoro de Sevilla)（西班牙） 依西多禄 560年－636年