2013-8-3 05:05
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为什么神学很重要？（教导，一贯性）（沟通，大系统）。。
为什么教会要参与世界？（服侍人像在服侍主）（世上光，地上盐）（争战，见证）
刚刚
如何做经文大纲？（看见，负担）（对象，可行）。。
如何找圣经原则？（命令，前后文）（相信，慈爱）。。只剩下：懊悔，谦卑。
6 分钟前
当犹太人叫喊，谁是我的邻舍时，耶稣给了答案，是好撒玛利亚人。我们要爱仇敌，我们要爱我们所看不起的人。
指责弟兄固然好，但是勉强去爱堕落的弟兄，爱教外的人，那就更好了。爱就是长久忍耐，就是“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。” (8-2 18:28)不相信自己的弟兄吗？不盼望弟兄悔改吗？。。更重要的是，我相信的是事实吗，是全貌吗？还是相信个假见证？我忍耐了多少，七十个七次吗？ (8-2 18:32)昨天 18:27
如果西方教会会受到社会的影响，而追求名利钱，那么中国教会也是否会受到社会的影响，而见死不救，做黑心事业呢？
卫斯理当年的名言是讽刺当时努力赚钱的风气，他的重点是努力奉献，把钱交出来。 (8-2 17:39)在北美教会，几乎很少听到赚钱的讲道，通常都是怎么来顺服神。即使在台湾也是这样。 (8-2 17:42)所以，我时常批评说，教会与社会脱节，在追求神的当中，抹杀了人性，“公义、怜悯、信实，反倒不行了。” (8-2 17:45)积极的对抗政府，和消极的抵制政府，有什么差别呢？在旧约先知管君王，管社会不义。在新约，神的审判从神的家开始；所以，教会变得无暇他顾。 (8-2 17:48)耶稣周游，都走到西罗、推顿，腓尼基人的地盘，是地中海海岸，犹太人很少到地中海海岸，“外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光” (8-2 17:55)教会岂能逃避社会不义、政府不义，逃避问题岂能说伸张公义？安静地蒙冤屈吗？耶稣说为什么打我，保罗说我要上告於该撒。都不回避政治程序。 (8-2 18:03)如果不能审判教外人，又如何能审判教内人呢？审判、论断，是同一个字，既然“不要论断”，又如何能审判？那是说审判别人前，先审自己的罪。 (8-2 18:13)不要为自己伸冤，不要在教外伸冤，是吗？耶稣也辩护自己为何与罪人吃喝，保罗也辩护自己有使徒的权柄。那是说先省察自己得罪神吗，为谁做？ (8-2 18:23)昨天 17:32
基督徒可以正面对抗暴力吗？
基督徒可以谴责世界的不义吗？ (8-2 03:41)可惜的是，圣经没有明确的教导，倒像是选择，不管他人瓦上霜。 (8-2 03:43)但是旧约里的先知，谴责社会放纵暴力、欺压孤儿寡妇。 (8-2 03:45)昨天 03:41
多年前遇见一个中国女传道人，80高龄。谈及当年如何在国内受造就，我印象最深的是，他们必须博览群书，报章杂志，各类书籍。博学是传道的基础。
反观今日，为了攻击异己，就采信小道消息，或是断章取义，望文生义。 (8-2 03:12)看了攻击唐氏的文章，很令人痛心。几年前两三篇不实攻击的文章，就到处转载和引用。文章号称考证、号称是同工，就有人盲信。 (8-2 03:15)我也认识唐氏布道团的同工，那是几个牧师组织的布道团，然后邀请唐氏到各地演讲。即使布道团贪腐，也轮不到唐氏拿钱。 (8-2 03:19)攻击别人行为，不理会别人的教导，更不理会自己的言行。不实见证已经犯罪了，还攻击自己的兄弟。解经用断章取义，不理前后文，不理整本圣经。 (8-2 03:22)一日做神的孩子，就永远是神的孩子。怎么能说单单用属世的身份参与世界？神儿子的名分可以暂时放下吗？逻辑上就说不通。 (8-2 03:24)昨天 03:01
火的意思： 审判，毁坏，惩罚；洁净，炼净，清除；光明。
前天 23:24
追求世界吗？把工作谋生当作追求世界，把艺术创作当作追求世界。
可以用就行了，为什么要用最好的、最贵的？因为做出来的效果就是不一样。
就像走路就可以到，为什么要打车？坐汽车可以到，为什么要坐飞机？ (7-31 14:05)3 天前
欧美国家多以基督教立国，所以很少有宗教迫害。但是基督教国家，是基督徒争取来的，不是天上掉下来的。
3 天前
家庭教会，在中国不向政府登记的教会。
中国基督徒人数在文革后，如雨后春笋迅速增加，因为文革打掉了人民的信心和传统，所以文革后积极向宗教靠拢。 (7-31 13:33)中国政府强力管制宗教活动，造成基督徒反弹，在遭逼迫中，吸引更多人信基督教。但是也留下了反政府的传统。 (7-31 13:35)今日的家庭教会逐渐公开聚会，组织也越趋庞大，海外教会势力渗透，各种异端也积极渗透。 (7-31 13:37)虽然中国政府已经允许家庭教会登记，但是却搁置不审。也就是不成为三自教会，就只能做地下教会。 (7-31 13:40)传统的家庭教会最担心的是海外教会，因为他们钱多、神学深，深怕他们把中国教会带进宗派主义、世俗主义。 (7-31 13:44)其实，当代许多知识分子加入基督教，对于基督教教义研究更为深厚，不是广大农村教会所能望项。因此神学教育成为家庭教会的最大威胁。 (7-31 13:47)人天不怕、地不怕，就是怕知识权、属灵权被剥夺。就像乾隆解决满汉冲突的武器就是精通汉学，你的至宝别人也有，而且更好时，就顿然一无是处。 (7-31 13:53)更可怕的是，承袭倪拓声的做法，空谈属灵。借着属灵，来抬举自己、排斥异己。如今借口屈服政府、追求世界，来排除异己。 (7-31 13:56)liujames: 有此教会就是喜欢标榜属灵,没办法,家庭教会的名声就被毁坏了 (8-1 09:33)3 天前
Follow up, how?
(1) to invite them for social activities, (2) to keep in contact through e-mail, phone call, or online social network, (7-31 12:01)(3) to prepare a good spiritual meal for each Bible study, (4) to give away special gift. (7-31 12:01)The SEVEN rule. People will not call you back until you make a call SEVEN times. People will not pay attention until you remind them SEVEN times. (7-31 12:02)3 天前
要努力祷告，祷告永远嫌不够。
我们很容易受到别人言行的影响，就不能专心在眼前的工作，未来的计划，求神一路带领，求神保守，求神怜悯。3 天前
每段经文，都是本小圣经，都在讲述整本圣经的信息。
4 天前
到底基督信仰的核心是什么？。。
上周带年轻人查经，问他们圣经讲些什么，他们的答案是我心寒。是我太注重知识，还是我没有讲清楚呢？当初为何我们信耶稣？到了今天我们多认识了多少，我们是否抓到了信仰的真谛？。。蒙恩，得救。见证，受苦。。福分不是顺境，而是盼望。 (7-29 23:24)属灵更不是与世隔绝，而是自清，做榜样。属灵不是关起门来清算神的儿女，也不是放大小过错，也不是标榜自己的德行。 (7-29 23:28)中国教会，长久以来，一直在意识形态上进行斗争，除了争权争名外，完全脱离圣经的教导。争一个教导权柄，争一个属灵名分，就搞得乌烟瘴气。 (7-29 23:31)基督信仰没那么复杂。人人认罪，人人受难：就是这样。得救、得荣耀，都是次要的。。 (7-29 23:35)受逼迫，受政府迫害，只是受难的一部分。跟重要的是：替别人的罪而死。。抵制政府暴行，鄙视他人行为：都还不至于，替别人的罪而死 (7-29 23:38)5 天前
（1）对抗世界，排挤世界。（2）谴责世界，改正世界。。神给人管理世界的使命，神给人神的形象。。
主给人传福音的使命，主给人争战的使命。人毕竟是罪人，只能空谈属灵：标榜自己，攻击他人。看不见别人的善，看不见自己的恶。。把作茧自缚当作属灵，把努力争战当作贪恋。 (7-29 23:15)更可怕的是，曲解圣经。张冠李戴，视若无睹，一意孤行。把偏差的行为当作属灵。解经出错，态度出错，做法自然出错。。圣经就一个道理：认罪。 (7-29 23:15)当你觉得，自己比别人更是义人时，你的信仰就出错了。 (7-29 23:19)5 天前
门徒班，事工班。。情绪-家庭，工作-见证，传福音-灵修。。圣经-神学，异象-跟随主，组织-合一。
行有余力看i，则以学文。 (7-29 22:16)5 天前
修身养性？沉着冷静？How?
认罪，遵行，盼望。 (7-29 08:41)走开，益友，善行。 (7-29 08:42)目标，计划，价值。 (7-29 08:42)恶人：阴谋，伤害，夺取。 (7-29 08:43)兴趣，习性，选择。教导，引导，管教。 (7-29 08:49)欣赏，大局，良友。 (7-29 08:51)5 天前
查经，带年轻人：一节经文，看生活。
讲员备课：前后文义，圣经义，神学义。生活模式，拯救模式。 (7-29 06:08)讲员带课-A：问答，风趣。举例，多闻。洞见，省察。 (7-29 06:09)讲员带课-B：罪恶，改变。道路，应许。 (7-29 06:10)讲员带课-C：唱诗，读经。教导，代祷。 (7-29 06:10)讲员带课-D：生活，指错，罪恶。真理，恩典，呼召。 (7-29 06:14)认出罪恶，改变自己。 (7-29 06:15)5 天前
事工：策划（异象，造就），
执行（组长-组员；教师-学生）。
5 天前
口译：
自信，忌冷场。达意，达情（文，雅），达词。可加减（解释-明确性，摘要-赶上）。速度，节奏，重点-关键（对 讲解）。5 天前
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彩虹炫 | 编辑 删除Big - 2013-8-8 05:57
就网络资讯来看，他们有很强的联谊活动，适合年轻人。
近来一些异端都冲着年轻人，年轻人需要朋友，不要深思，只要圣洁。
更何况，好消息教会强调去罪恶感，更能够使年轻人重整，以面对混乱的社会。
每个教会、每个宗派，都有他们不同的特色、不同的看见。
过度的通才只会造就庸才（样样懂，却不能正确操作，对错参杂），
过度的专才只会造就蠢才（只会一样，其它事就乱搞，不懂装懂）。
所以，只要传基督就好，好意恶意都好，正确错误都好。人，可以学习、可以改正。
懒惰、不继续学习、不精益求精的人，应该受咒诅。
怀私心、不懂救恩的假教师，也应该受咒诅。
行有余力，则以学文。有空闲时，就该更深入地认识因信称义的道理。
肤浅地讲、肤浅地信，不过是这个道理的皮毛。
有所感动、有所启发、有所震撼，才是认识这个道理的开始。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 2013-8-8 05:57
教会路线有两个极端，由外而内，或由内而外。强调属灵，还是强调关怀。
耶稣和使徒成天在外，做外邦人的光。所以，关心失丧人的救恩，比个人的完全更重要。
但是另一方面，又要求信徒自治，不要理会外面世界（是彼此相爱，不是兼爱外人）。所以，信徒的成圣才是全部的生活。
前者是显教，众所皆知。后者是个密教，外人不得而知。
我的立场是，使人与神和好。以信徒的身份参与社会，以基督为根本的答案。
有喜乐的心，没有悔改的心，不是基督信仰。
做世上的好人行善，不做神的义人传神，也不是基督信仰。
洁身自爱，但是鄙视教外万民，不是基督信仰。
洁身自爱，但是鄙视其他信徒，也不是基督信仰。
不在于经文，不在于字句，而在于神的旨意，在于字句的精义。
老实说，教内人做的未必比得上教外人。
耶稣也鼓励教内人要超越法利赛人，虽然他们伪善，求人的赏赐，但是他们在行为上的节制却是值得学习的。连保罗也自豪自己是法利赛人。
保罗谴责哥林多教会做得比教外人过分，教外人不敢做的恶事，他们也敢做。
犹太人不应该因为有约、有律法、有割礼就自满。、
同样的，基督徒也不应该因为有恩典、有救恩就自满。
我只知道和好。违背这个原则的任何目的和作为，都不是基督信仰。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 2013-7-23 00:33
根据：“韩国好消息教会为什么是异端”，http://wenda.tianya.cn/question/1faf11c7061a03cf。
好消息宣教会谴责：韩国教会没有重生，人们仍然被罪恶感辖制。
所以，好消息宣教会有着异端或极端的标志：控诉其它的教会，唯我独尊。
其次，好消息宣教会非常重视重生和新生活，但是圣经说重生是由圣灵所生。重生不是发生在认罪之后。
好消息宣教会最大的问题是，很少提耶稣的救赎，反而大谈罪恶感。
“真理使人得自由”，在基督里，在基督的救赎里，有许多真理，有许多的恩典和应许可以使人得自由，除去罪恶感的辖制。
但是人不可没有罪恶感，人要以罪恶为耻。
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西方教会很强调重生，其实那是在强调明白救恩的道理：救恩不是来自个人的功德，而是神的恩典。圣灵使人重生，固然赋予人新的生命，但是重生是圣灵决定，在事前人无从知道。
但是后来，重生与灵洗混遙，重生与恩赐混遙。灵洗应该是指得着圣灵，被圣灵赐予建造教会的能力，也就是得着属灵的恩赐。恩赐不是重生的记号，也不是灵洗的记号，而是受差派的记号。
所以，重生不是在乎个人知不知道，有没有经历，而是圣灵的决定。是的，重生的人会有些记号，会有些改变，但是应该不是问当事人。
就行为，可以骂人是畜生。就类别，人再怎么样，也还是人。你否认、自我否认、兽行、善行，都无法改变“他是个人”的事实。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 2013-8-10 00:36
罗9:6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人；
同理，未信主的人，也不都是不蒙拣选的人。
以斯帖要救犹太人，基督徒为何不能救世人？
好处的定义，好处的争多争大，永远是相对的，是：比上不足，比下有余。
富人看你，没钱。穷人看你，有钱。中产看你，可以。富人看你，在赔钱。穷人看你，在赚钱。中产看你，在度日。
端看你跟谁站在一起。
你可以努力工作，努力散财。你赚钱，让他专心做好讲道，彼此分工合作。
你也可以数日工作，数日讲道，轮流做。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 2013-8-10 00:31
以斯帖为了入宫，也隐藏了“她是犹太人”这个事实。
所以，基督徒走出了教会，就可以特意隐藏自己的信仰，特别是为了攫取更大的利益，因为这可能是神的计划，为了在将来好救教会。是吗？
灭绝通国所有的犹大人，那是阴谋。末底改知道的时候，王已经下令，公告了。
所以，末底改还没有伟大到，为了自己的信仰可以牺牲别人的性命。
相对的，参孙为了救别人的性命，可以牺牲自己的性命。
..士15:13 他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 信耶稣，到底改变了生活什么？(1) 真神替罪，恩典满溢。(2) 追求圣洁，不想犯罪。(3) 保持合一，修补关系。(4) 公义怜悯，深思明辨。(5) 受命救人，流汗做工。
今天 10:18
信耶稣，生活能改变多少？(1) 有了神做靠山。(2) 有了神来引导、教导、管教。(3) 有了神的话语、应许、保守。(4) 有了耶稣的教会，有圣灵、有肢体。(5) 有了真理、盼望。
今天 10:09
为什么要信耶稣？。。(1) 罪是一切问题的根源。(2) 罪就是离开神。(3) 神是一切事情的主宰。(4) 回归神，才能使一切事物回到原来的位置。(5) 唯有透过耶稣，才能回归到神那里。
今天 10:04
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 教会应该参政，但是参政不是教会的主要工作，教会有自己不同的使命，教会要广传福音、要造就门徒、要训诫鼓励，这些使命里的每一项事工做不完了，也做不好。。
8月11日 20:58
错误的宗教，做义人，不做好人。错误的政治，做好人，不做义人。义人，赢得神的称赞。好人，赢得多数人的称赞，赢得许多傻瓜的称赞。政治，是种风潮，是种煽动，没有是非，只有阴谋，只有假象。政治，就是拉众人下水，野心和妥协塑造了政治。。政治不是完全的坏，但是必然的恶却被淡化。
8月11日 20:52
政治，有人利用公众来谋求自己的利益，有人牺牲自己来谋求公众的利益。宗教，叫人追求永恒和正直，叫人勇敢又温和。。这个是败坏的世界，外强中干，是粉饰的墙。人人都有私心（不救）和贪心（偷抢），都会犯错和害怕。没有宗教，就有更多的政治小偷、政治强盗。宗教不粘锅，是见死不救的自私。
8月11日 20:44
政治和宗教是两个世界吗？两造是井水不犯河水吗？。。不可能完全隔离，因为在当中运作的都是人，相同的人。同一个人怎么可以去分成政治人和宗教人，搞人格分裂呢？
8月11日 20:34
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 信耶稣，到底改变了生活什么？(1) 真神替罪，恩典满溢。(2) 追求圣洁，不想犯罪。(3) 保持合一，修补关系。(4) 公义怜悯，深思明辨。(5) 受命救人，流汗做工。
8月11日 10:18
信耶稣，生活能改变多少？(1) 有了神做靠山。(2) 有了神来引导、教导、管教。(3) 有了神的话语、应许、保守。(4) 有了耶稣的教会，有圣灵、有肢体。(5) 有了真理、盼望。
8月11日 10:09
为什么要信耶稣？。。(1) 罪是一切问题的根源。(2) 罪就是离开神。(3) 神是一切事情的主宰。(4) 回归神，才能使一切事物回到原来的位置。(5) 唯有透过耶稣，才能回归到神那里。
8月11日 10:04
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 既然都是神主动在做，基督徒很懒惰，人类也变得一无是处。。错，人不是机械人，倒是在万物中，唯一有神的形象。人被造成有能力、能选择的生命体，可以与神有个互动的关系，有个自主的回应。。钱是中性的，拿了别人的钱，没有允许就拿，叫偷；不顾反对就拿，叫抢。钱也没有嘴，好叫人来偷、来抢。
今天 02:33
基督徒初信时的问题（2），如何得救，我还得救吗？知罪、认罪、信靠基督替罪、信靠神的应许，口承心認，就必然得救。得救后，还是会做坏事，但是有圣灵警戒，自己也常自觉，所以不会任意犯罪；我们有神和基督徒们，他们会协助我们抵挡罪恶和魔鬼的攻击和诱惑。毕竟，救我们的是神，不是我们自己。
今天 02:26
基督徒初信时的问题，神听祷告吗，为何义人也受苦？。。基督也受苦，苦难才能验证我们的心志，苦难才会长出美丽的花朵；更重要的是，苦难是救人的必经之路。神听祷告，因为我们是他的孩子、他的臣民、他所差派；如果现在要放弃，又何必当初用高价来换取我们。
今天 02:20
无神论的质疑，有神吗？为何有苦难、有不公？。。看不见、测不到的事物，未必不存在。神存在，因为神显现，神应许，神惩罚，神拯救，神写书。苦难和不公，起因于人的罪性；人必自灭，神必惩罚，神必使人复活。
今天 02:13
门徒训练是什么？基督徒的生活是个什么样子？。。受神差派、身负使命的生活；以圣洁、盼望来看待生活，以搭配、殷勤来互相劝勉。训练就是监督、交账的互动；知识、看法、态度、行为、关系，和神心意。
8月11日 20:21
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 微博
01:24
因为被放在《未关注人私信》，我才会没看看。
01:34
是的，世界都是神创造的，罪恶来自人的私欲（骄傲），战争来自于小恶。关键不在于谁制造、怎么发生的，而是有什么作用、什么价值？对于神来说，最大的价值在悔改；神单单给人有悔改的机会。
01:41
死亡，对人来说是结束，对神来说是中止（不是终止）。神能够创造，也能毁灭，更能复原。人说：要这样对我才是公平的；神说：要那样对大家才是公平的。
01:49
神有时也会来控制人。神不是不能，而是不想。神的意志是正确的意志，因为人的意志是受污染的意志。神的意志是有计划的意志，事前计划，按计行事，生发果效。
01:59
人当然能够认识一切的意义，只是不愿接受。不是因为那层意义不对，而是想要对抗。人是有限的，无法造出绝对的《对》，只能用相对的《对》来取代，只能如此坚持下去。
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