[福音论坛]
佛理分歧，对佛教徒来说，这是佛理深奥又浩瀚。
但是佛教徒对基督教，就说不可以，你们的圣经有问题。
大乘看不起小乘，还以大乘经典量庞大而自豪。
但是那些大乘经典可以说是，一夜之间全被挖掘出来，
不但大量，而且空前绝后，不再有新的经书被发现了。
佛经的传承，早期是口传，还鼓励使用方言，
以下删除，
中期开始书写，也是不同文字，不同语言。更糟糕的是写在树叶上。晚期是在印度的文艺复兴，宗教和文学百家齐鸣，官方式的梵文开始流行，大乘佛教也在这时兴起。没有当时统一的文字，再多的佛经也广传不了。没有文艺复兴，也不可能带动大量佛经的出炉。
佛教在印度，除了阿育王霸道宣教，佛教一直是少数，顶多与婆罗门教或后来的印度教相抗衡。
原因很简单，在领主制的印度，只有种性才能收买人心，安定穷人。
所谓的众生平等是指，众生都有悟道成佛的机会。
畜生还不如人，佛教徒还以佛陀的王子身份自豪，
佛教徒要众生出家后，没有姓氏，或统一成一个姓。
佛陀没有打破种性，而是姑息。
佛陀的鸵鸟心态是提出六道轮回，把轮回扩大到神鬼畜生。
所谓的两性平等，也不过是一段龙女快速成佛的故事。
但是龙女转男人后，才成佛，这就雷人了。
佛教的转变，最大的转变是“自力成佛”演进到“他力成佛”。
到了大乘演进到多神偶像崇拜。
到了藏传进一步吸收玄教，西藏本教，使用咒语和法器。
来到中国，就反朴归真，重论证。 但是主张出家不婚，以及素食禁肉。
=============================
彩虹炫 | 编辑 删除Big - 看那历史
[福音论坛] 中国从汉朝以降，有多少皇帝、多少百姓不是信佛的？特别是南北朝那个时代杀了多少人？
五胡十六国
“北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的十六国。这些地区的统治者，多数提倡佛教，以后赵、前秦、后秦、北凉均盛，在中国佛教史上占极重要的地位”～http://zh.wikipedia.org/wiki/汉传佛教
“北方各族的内徙造成严重的民生经济损失，各民族在互相抗衡、屠杀中也展开合作与融合。”～http://zh.wikipedia.org/wiki/十六国
620年唐太宗攻打洛阳，因得到少林寺13武僧生擒驻守辕州的王世充的侄子王仁则立下战功后，...赐予少林寺庄田40顷，水碾一具，以公费设立500僧兵及私人营房，
～http://zh.wikipedia.org/wiki/唐太宗告柏谷坞少林寺上座书
后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。
～http://baike.baidu.com/view/52155.htm
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 基督教的演进
[福音论坛] 基督升天后，耶路撒冷教区为中心，安提阿教区兴起为宣教中心。
西元70年犹太人暴乱，导致耶路撒冷成为废墟，耶路撒冷昙花一现这时亚历山大教区兴起。
第四世纪基督教成为罗马帝国的国教，形成四大教区，罗马、拜占庭、叙利亚、亚历山大，其中罗马和拜占庭因为位居都城，成为宗教中心。
第八世纪伊斯兰教崛起，占领亚非，基督教只剩两个教区。
在欧洲，第五世纪蛮族入侵，西罗马帝国亡，教会成为混乱局势的安定力量。
蛮族有文化、语言、制度的不同，彼此讨伐，宗教和文明成为最终的诉求。
虽然罗马城在战乱中已经破残不堪，但是南欧的文明还是蛮族中的宝石。
蛮族中最强的是日耳曼人，日耳曼人的众子继承制使得征战不得平息。
西欧的法兰克人改革确立长子继承，才稳定政局。
罗马教会受到法兰克人礼遇，逐渐涉入政坛，后来演变成政教相倾的局面。
蛮族相争下，教会是个教育和安定的方寸。
先是西欧的法兰克王国高举教会，后来中欧的神圣罗马帝国尊崇教会；因为毕竟教会还是诸侯争端的最后调停者。
但是新教皇必须经由国王们的认可，这也时而有两三个教皇的存在。
到了十字军东征，贵族远征或战死，欧洲的王权逐渐统一，而十字军带回来的科学和文学也冲击了社会根基。
王权开始挑战教会，甚至罢黜教皇。民间展开与王权抗争，使得王权必须依赖教会。当时社会是三级制，贵族、领主、佃农，远征增加了佃农的负担；而因为十二次的东证中贵族逐渐不够用，佃农从军，在远征中增广见闻，形成一股新力量。
欧洲在十一至十三世纪有十字军东征，十四至十六世纪有文艺复兴，十六世纪有宗教改革。其中十四至十八世纪常有黑死病，特别是在十四世纪传遍欧亚，正直中国元朝。
南欧的海运和商业，在欧洲趋向稳定后，开始复苏。据信是意大利商人丛勇教皇发动十字军东征，以对抗伊斯兰教垄断东方贸易。
对于教皇，这是重申教会威严、打压东方教会的机会。
十字军东征，给南欧带来了贸易和财富，来带来了疾病和黑死病。据信黑死病起因于中亚气候变迁而滋生病菌，而蒙古人远征就远播病菌。
宗教改革，首先对抗教会的奢侈，前面提到南欧的富裕，导致北欧教民不堪赋税。
其次对抗政教混乱，要求政教分离，先是路德宗提出因信称义，否定教皇操得救的生杀大权，继而改革宗强调上帝主权，上帝最大，但是教会应该致力教导，培养出勤奋工作的好公民。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 基督教的百家争鸣
[福音论坛] 基督教创教以来，就在教义上经常有争执，经常开大会决议。
首先是割礼的问题，是否要先当犹太人才能得救，后来决议不必。
再来是耶稣的神性，耶稣是神还是人？是神，那么神有几位？后来决议耶稣是神也是人，但是神只有一位，这也是三位一体的由来。但是开始了定罪异端、驱除异端的先例。
接着是东西方教会，也就是罗马和拜占庭争夺龙头的位置。也间接引发了西方圣人雕像、和东方耶稣画像的争议，以及圣灵有父子共同差派、还是圣子独自差派的争议。
到了中世纪，修道院纷立，也先后效忠教皇。修院多半自足自足，以守贫、服务、宣教为主，成为当地图书馆、优雅圣地、医疗中心。这股风潮也助长了教皇的地位、和教会的统一。
到了宗教改革，虽然口号是回归圣经，但是多从社会需要来诠释圣经，甚至从新科学来批判圣经。
路德因为诸侯的欣赏才得到保护，当然诸侯需要他这样的教士来对抗教皇。路德翻译圣经时，常到市集听人交谈，所以路德的圣经翻译十分口语化、平民化。但是农民抗暴而暴动时，路德根据圣经，认为应该顺服掌权者，而支持镇暴。其实圣经也提到照顾穷人、上位服侍下人的教导。
基本上基督教的宗派有三大主流：会众制如浸信会、长老制如改革宗、主教制如路德会。其实各个宗派都强调因信称义、别无他法，也独尊圣经。当然天主教认为圣经还不够，还有次经，还有口传的圣言也就是遗传。各个宗派的活动都有主日敬拜、平日聚会、教导、祷告、唱诗、社区关怀。
会众制、长老制，是决议的主体不同。
还有实作上的不同，浸信会认为洗礼应该浸水，改革宗认为滴水就可以。有的宗派认为只有教师，没有牧师；有的宗派认为牧师应该叫做长老；有的宗派认为牧师和长老有不同的职责。
教义上的不同，主要在于如何确认是否得救了，得救后会不会失去救恩，得救的信心是来自神还是人自己，基督是否为不信的人死，等等。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- [福音论坛] 走出基督教，这不过是中国保守派的一贯主张，
基督教不是宗教，而是信仰。
据闻，陈后来进入圣灵学校，一个专注于聆听圣灵的宗派。
传统宗派，偏向于教导，祷告，服事。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 主题：基督教与佛教不同
[福音论坛] 基督教的宗派多半是做法上不同，佛教的宗派是教义上不同。
佛教的八宗是指中国大乘有八宗，一般在‘宗’宗之下还分‘派’。
禅宗以研习金刚经为主，净土宗以念佛号为主。
基督教各宗派都以查看考圣经为主，祷告为例行的功课。
基本上，英国国教和路德宗较接近天主教。英国国教只是以国王为教皇。路德宗被迫脱离，路德也简化圣礼，甚至要神父和修女还俗。英国国教，就是圣公会，又叫安立甘会。
基督教有许多小宗派，在美国以长老会和浸信会最大，又因为政治立场闹分裂，也有为了神学立场和宣教立场。
安立甘会分出属于改革宗的清教徒，自己读圣经；清教徒被放逐到欧陆时，产生了浸信会，强调教会自主。又分出卫斯理会，或叫循道会，重宣教。
欧洲的改革宗到了英国叫长老会，改革宗在欧陆又分出门诺会，强调和平。长老会在美国又分出宣道会，强调宣教。
基督教虽然有许多宗派，但是彼此都有渊源，之所以分裂多半是社会立场不同。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 主题：劳您费心了
[福音论坛] 圣经说，末世会有许多假基督来迷惑人。
新型宗派抗拒传统宗派，千百年来反复发生，大同小异，没啥新鲜。
叶平顺是6、7年前的风雨人物，好比东方闪电、三班仆人、被立王，逐渐都过时了。
异端流行时，许多有名的传道人都带头被迷惑。如今流行又回到改革宗的君临时代。
还是佛教好，南北朝的教判，产生佛教十宗，如今合为禅净双修。
有这么大一统的局面，一直是基督徒所追求的。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 主题：那样地读历史，那样地查资料，唉
[福音论坛] 人家说可能，您就说肯定。
人家说西元前十二世纪才有记录，您就说之前不存在。
迦南在十三世纪经济崩溃，许多人北上，当腓尼基人，也是海洋民族。
在爱琴海的小岛上，有非利士人的遗迹，使用的语言属于印欧语言系。
但是非利士类似的发音，最早出现在埃及的二十王朝，
是记载海洋民族被打败，俘虏被安置在迦南。
有一种解释是，以色列人管把海边的民族叫非利士人。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 西元前十二世纪的惨剧
[福音论坛] 西元前十二世纪，突然来了海洋民族，摧毁了地中海东岸的文明。
他们的武力固然强大，但是他们的破坏造成空前的难民潮。
那个民族目前还不知哪里来，后来也不知去向。
非利士人是其中的一支。
转述者笔锋一转，全都归给非利士人。
视频：BBC 古代世界 2 铁器时代。
讲述者是知名的历史学家，但是这部纪录片评价不高。
就我看<上帝之城>，开头暗示基督教灭了罗马帝国，但是前半段讲的是自取灭亡。
从历史来看，罗马从三巨头开始，决策中心不断上演武力夺权。其次，五百年间经历四次大瘟疫。第三，生活奢侈。
基督教在帝国里，先是受害者，后来成为协助者，安定社会。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 删除：
【
佛经的传承，早期是口传，还鼓励使用方言，
中期开始书写，也是不同文字，不同语言。更糟糕的是写在树叶上。
晚期是在印度的文艺复兴，宗教和文学百家齐鸣，
官方式的梵文开始流行，大乘佛教也在这时兴起。
没有当时统一的文字，再多的佛经也广传不了。
没有文艺复兴，也不可能带动大量佛经的出炉。
】
删除原因，古典梵文作品集中在三和四世纪，两百年后。
不过，混合梵文（雅俗混合，梵文化）盛行于公元前后；
其次，如果大小乘同期，而且初期是大小兼修，为何南传佛教无大乘佛经，须从向汉传佛教、藏传佛教求？
所以，大乘佛经属于后期佛经，是很有可能。
No comments:
Post a Comment