关于解经

 2013-2-12 00:48 

如果神学采新保罗观，解经采倪李的断章取义，那么是会有新的解释和方向，有论述根据。但那是吹毛求疵，舍林取木。见木，不见林。

一只木是为了一片林而存在。一只木不能用来诠释一片林。肾坏了，人还可以活。脚没有了，人还可以活。脑坏了，心没了，人就死了。不是微观不重要，而是不能喧宾夺主。一个人可以去任何地方，可以做许多事。但是在部队里，他只能做、只是做上级分派给他的一项任务，去一个地方、待在一个位置。

人文主义的解经，跳脱了圣经本身的诠释。观看神怎么取材，怎么论述，这才是正道。细节问题，有些是副作用，治本后断了根，副作用就自己消失。有时是角度不同，看见的形状就不同。重点是组装，不是零件；是机械性能，不是零件的功能。有时是共生，不好的两件放在一起，倒是成了有益的组合。

圣经里讲的生命是指内在的新生命，借由遵行来活出新生命。人本思想，脱离了圣经思维。神才是主角，重点是人如何成为合适的配角。未知神，焉知人？多问问，耶稣会怎么做，做了什么。少管尼哥底母要做什么。

至于约翰福音3:16的灭亡，这个灭亡，指的是一种分离的关系，一种悲惨的结局。是一种摧残，一种弃绝。是一种丧失，一种被剥夺。

http://biblesuite.com/greek/622.htm

http://biblesuite.com/greek/strongs_622.htm

http://bible.fhl.net/new/search. ... 1&keyword=00622