基督教有龚天民牧师已经对佛教有介绍了。
假装基督徒，然后介绍佛教。不懂基督教，又假装懂。
要借用基督教的观点来介绍佛教，却引喻失义，结果叫基督徒听不懂。
说《一神》，其实讲的是《佛性》。
自然神论、泛神论，都是非基督教对神明的解释。
从一粒尘埃，是看不出来万有引力，因为尘埃是指在空中漂浮的颗粒。
视频里显示了一个佛教徒的通识，有一股莫名的力量造出这个宇宙、世界。
视频里有个问题，把佛与人同列，这是小乘佛教的观念。佛陀是个世尊，为人引路。
大乘佛教认为佛在人之上，但是人人有佛性、人人都可成佛，成佛后就有大神通。
佛基两教的不同，在于佛教认为宇宙、世界是由念力、因缘所造成的，佛突破了成住坏空的世界。
基督教则认为宇宙、世界是由神所造的，是个有位格的神。
有人性的神，是指道成肉身的耶稣。好比佛陀为救人，所以投胎为人、悟道、说法。
用人性表现来描述神，为了使人明暸神的作为。
基督教所说的普遍启示，是指大自然，使人能够感受神存在的大自然。
而特殊启示是指圣经，讲解因信称义的圣经。圣经是神告诉先知写出来的书。
视频认为特殊启示是人领悟到的真理、定律，是书籍。
借用视频的例子，
视频说，罪隔绝了人对神、对真理的认识，佛戳破了些许的小洞，让真理的光透过来。
基督教说，是神用圣经戳破了些洞。这些洞不是叫人往上爬过去，而是神伸手来抓人上去。
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> 耶稣符合献祭的要求吗？
> 而耶稣是被当作罪犯处死的，并不是公示作为祭品，不符合燔祭的要求。所以，赎罪的仪式不成，无法成祭。
圣经里的献祭，就是祭物代罪受刑。
> 基督教的解释是耶稣需要作献祭的祭品，但却使得神用这种偷偷摸摸的方式“借刀杀人”，难道神成了这么无能的了？就不能公开的让基督走上祭坛，轰轰烈烈的作牺牲？神连这个都做不到？
1. 死刑不能滥用。我想死，就杀了我吧：这叫做滥杀。
2. 偷偷摸摸，是指祭司抓耶稣的方式。
3. 耶稣是经过宗教领袖、政治领袖的审判，是公审，不是偷偷摸摸，突然就死在十字架上。至少受刑前，扛十字架游街，就够公开了。
4. 耶稣做王，是罗马派来的巡抚写的。之前群众以迎接凯旋王的方式，接耶稣进程。更早前，已经有人要立耶稣为王。
5. 耶稣以胜利的君王出现，是耶稣再来的时候。耶稣先以受难、赎罪的君王出现。这都是先知书所预言的。
6. 为什么不这样，要那样？说的人是神，就会如意发生了。否则，无罪受死，这才是预言要成就的事。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
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> 成为基督徒后，我遇到了灵命道路上的第一个路口！
> 《圣经》中有一段说：“兄弟之间如果发生了冲突，便不可以做侍奉和敬拜的事情，一定要放下手中的事务先与弟兄和好，才能够继续做敬拜侍奉的事情。”
> 我的问题就出在“兄弟之间”这4个字上！如果有人在这4个字中加上“姐妹”2个字，是否还是神的原意？按照《圣经》最后的那个章节中所说的，谁都不允许在《圣经》中增加或减少任何的内容。
1. 使用圣经，
(1) 神的旨意，大原则，大方向。
(2) 明文规定，但要分别条例适用范围。
(3) 圣经有前例，原则性地使用。
2. 解经。不可加减，指的是预言、在启示录的预言。
圣经的一点一画，都必成就。
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http://www.360doc.com/content/09/0925/13/180455_6418792.shtml
梁武帝，为什么四次“卖身”？
为了把皇帝赎出来，文武大臣不得不集体掏钱。梁武帝前后当了四次和尚，朝廷总共破费了4亿钱。这笔钱名义上捐给了庙里，最后由谁卖单呢？当然还是江南百姓了。最终，天怒人怨，国政日非，“侯景之乱”爆发之后，连佛祖也不再保佑他了。
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- zt
http://kids.ci123.com/space-1493686-do-thread-id-4589.html
梁武帝为什么舍身寺院为“奴“
梁武帝还倡导广建寺院，盛造佛像，以扩大佛教的影响。规模巨大的大爱敬寺、智度寺、同泰寺都是在他的主持下修建的。由于梁武帝为代表的统治者的支持，南朝佛教寺院数量规模更为扩大，难怪唐代诗人说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
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