佛教 - 印度历史

2013-3-11 08:58

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. 印度历史 - 总论 印度历史应该分成三个地域：西北、东北、南方，北方有印度河和恒河，环境宜人，也比较动乱，大起大落。印度历史长期在封建制度之下，即使出现大一统的王朝，地方领主仍有极大的权柄。 西北以印度河为主，现今的巴基斯坦，古代叫犍陀罗，古代雅利安人入侵北印度，主要还是盘踞在印度河。犍陀罗的军事和文化都不差，曾经阻挡了亚历山大的希腊大军。 犍陀罗的北方是阿富汗，古代叫巴克特里亚，中国叫大夏。中国的大月氏被匈奴赶到大宛（大夏北方），继而又被乌孙赶到大夏，大月氏就灭了大夏，分成五个部落。后来希腊人亚历山大大帝死后，国土分裂，亚洲部分叙利亚和安息为西流士帝国。西流士王派兵打下大夏，占领大夏后占领将军称王独立，叫巴克特里亚王国；不久巴克特里亚王派兵攻下犍陀罗（巴基斯坦），占领犍陀罗后占领将军也称王独立，叫做印度-希腊王国；于是分呈南北两国交战不停，原大夏人（不是大月氏人）就起来推翻了希腊政权，接着灭了印度-希腊王国，成立贵霜帝国。 东北以恒河为主，主要盘踞在东方的中、下游一带，古代叫摩揭陀。古代佛教比较活跃的地方是在这里，因为释迦牟尼-悉达多是尼泊尔人，不东不西，但是西方是外族盘踞的地方，悉达多提出新的宗教观点，不同于外族所提出的婆罗门教。佛教和耆那教的众生平等理念几乎是同时提出来，受到广大平民的欢迎。修行上，佛教讲智慧，耆那教讲苦行。 ..

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. 印度历史 2300-1750BC 哈拉帕文化， 1700-500BC 吠陀文化，古典印度文化的起源。 - 早期吠陀时代；梨俱吠陀描述这一时期。 - 吠陀时代晚期，种姓制度在这时大概已经出现。婆罗门教代替了早期吠陀信仰。敌对的部落进行战争。 - 公元前600年时，印度有不少于20个这样的国家，列国时期，佛陀时期。出现了许多哲学或宗教流派，其中是佛教和耆那教；“沙门思潮”，反对婆罗门。 500-200BC 十六雄国时期， - 王国或共和国，印度河-恒河平原。也有其他小国家。 - 摩揭陀国逐渐居于优势地位。印度可信史开始于频毗娑罗（瓶沙王）统治摩揭陀的时期。佛教在王舍城举行第一次结集。 - 公元前6世纪末期，波斯阿契美尼德王朝国王大流士一世征服了印度河平原一带。 - 424-321BC 难陀王朝统治了摩揭陀；德干高原的某些地区也服从他的王权。 - 327-326BC 马其顿国王亚历山大大帝侵入印度西北。 324-185BC 孔雀王朝，发源地是在摩揭陀， - 月护王的旃陀罗笈多推翻了摩揭陀的难陀王室。旃陀罗笈多建立起印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。阿富汗的统治权。 - 阿育王（273-232BC）征服南方羯陵伽的，整个印度统一于帝国政权之下了。阿育王大力支持佛教。 - 阿育王去世之后，印度恢复列国时代的那种分裂状态。 - 从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人（Scythians）的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。 45BC-230AD 贵霜帝国，大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国（45BC-230AD）。贵霜时代的宝贵产物是大乘佛教和犍陀罗艺术。 ..

. 320-540AD 笈多王朝， - 笈多王朝是孔雀王朝之后印度的第一个强大王朝，也是由印度人建立的最后一个帝国政权，常常被认为是印度古典文化的黄金时期。 - 发源地是在摩揭陀；统一了北印度， - 旃陀罗笈多二世，战胜塞人，超日王。中国僧人法显来访。 - 婆罗门教再度兴起，已经开始转成印度教；佛教和耆那教继续拥有广泛信徒。 后笈多王朝， - 490s-557AD 嚈哒人（白匈奴）侵入印度，后来被印度同化。 - 后笈多王朝的统治权力再次退回摩揭陀。 - 6－7世纪之间，波斯萨珊王朝还统治过印度河平原。 - 7世纪的印度是分裂和混乱的，卡瑙季（曲女城）的戒日王在北印度建立过短暂的霸权。在南印度则兴起了几个强盛的政权。 750-1174AD 拉其普特时期， - 南方的遮娄其人也是拉其普特人的一支。拉其普特人并不是一个统一的民族，各拉其普特王国之间混战不已，同时又激烈抵抗伊斯兰教力量对印度的侵略。 - 期间在750－1174年间的波罗王朝统一过北印度。 - 阿拉伯人在8世纪初征服了印度西北部的信德，揭开了穆斯林入侵印度的序幕。 - 9～11世纪在南印度出现了几个强大的王国，。 1206-1526AD 伊斯兰时期， - 是阿富汗古尔王朝入侵北印度建立的伊斯兰王朝，首一个王朝是由阿富汗带来的突厥语族奴隶创立的。又称为奴隶王朝。 - 首一个王朝库特布沙希王朝，这个苏丹国后继王朝依次是：卡尔吉王朝‎、图格鲁克王朝‎、赛义德王朝和洛迪王朝，由于这些王朝首都始终位于德里，故而被合称为德里苏丹国。 1526－1858AD 莫卧儿帝国 - 是成吉思汗和帖木儿的后裔──巴卑尔，自乌兹别克南下入侵印度建立的帝国。“莫卧儿”意即“蒙古”。在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个印度次大陆，以及中亚的阿富汗等地。 - 阿克巴时代的印度是伊斯兰世界最强大的帝国之一。 ..

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. 印度历史 - 简史 * 约公元前2300—前1750年，印度河文明时代，哈拉巴文化 * 约公元前1500—前600年，(雅利安人)吠陀时代。分为早期吠陀时代（公元前1500—1000年）和后期吠陀时代（公元前900—600年）两个阶段。大约从公元前1500年开始，印欧语系的雅利安人侵入次大陆，但这些雅利安人是处在原始社会末期的人，从公元前900年开始，雅利安人才进入文明，或者说古印度才第二次进入文明。 * 公元前1000～公元前500年，后期吠陀时期 * 公元前600—前400年，列国时代，早期佛教时代，古印度的经济、政治和文化中心也东移，即恒河流域成为文明中心，至于印度河流域，不仅失去重要地位，而且在公元前518年被波斯帝国占领，成为其一个行省。 * 公元前324—前187年，孔雀帝国时代，帝国第三代王阿育王统治时期（公元前269—232年）。 * 公元前230—220年，百乘王朝，南印度。 * 公元前200～公元200， 外族入侵时期，贵霜帝国 * 公元前187—前75年，巽伽王朝，初期统治整个恒河流域，以后就成了偏安于摩揭陀，东方，恒河下游。 * 公元前100～公元200，萨塔瓦哈纳时期 (安达罗王国)，南印度。 * 公元前75—前30年，甘华(甘婆)王朝，偏安小朝廷，被南印度的一个小国安度罗给灭亡 * 古代南印度分为两个历史时期：第一时期是从公元前200～公元300年；第二时期是从300～750年。 ..

. * 公元105年-250年，(大夏-希腊人)贵霜帝国时代，到第三代王迦腻色迦（78—102年）时，贵霜帝国进入盛期，到3世纪，帝国已分裂成若干小公国。425年，贵霜在大夏的残余势力也被哑哒人（白匈奴）灭亡。 * 公元320-540年，(印度人)笈多帝国。超日王之子鸠摩罗笈多一世（Kumāragupta I）（415-455年）在位期间，国内矛盾激发。印度教早在4～5世纪（笈多王朝时）就以新婆罗门教的形式从各地政权出发向部落地区发展，对部落居民进行同化。 * 笈多帝国，前期为公元320～534年 ；后期为公元535～730年。公元409年前后，几乎统一了全印度。公元530年左右，笈多内乱，同时中亚的厌哒人（鲜卑的一支）入侵，前期笈多王朝分崩离析，王室只控制了印度中部的一隅。 * 公元606～647年，戒日王时期（606～647），戒日王本人信仰婆罗门教湿婆神，但他对佛教采取宽容甚至鼓励的态度。 * 从7世纪中叶直到12世纪末，穆斯林征服北印度之间的历史时期常常被称为拉其普特时期。 * 9~11世纪在南印度出现了几个强大的王国，如朱罗国（注辇）和潘地亚。其中朱罗国曾经侵入印度尼西亚诸岛屿。 ..

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. 大月氏(dà ròu zhī)历史 * 公元前5～前2世纪初，月氏人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带， * 公元前256～前145，巴克特里亚王国，趁安息人反叛塞琉西王朝之机，也宣告独立。后来分裂为南北二朝，互相攻战不已。 * 公元前180年到公元10年，印度-希腊王国，巴克特里亚王国的印度部分。 * 公元前 177年，破敦煌附近乌孙， * 公元前 177 ～前176年间，匈奴冒顿单于遣右贤王大败月氏。  * 公元前 174年，匈奴老上单于立，不久又大败月氏。 月氏在河西走廊留下小部分残众与祁连山间羌族混合 ，号称小月氏 ， 而西迁之月氏从此被称为大月氏。   * 公元前145年，巴克特里亚为大月氏人和部分塞种人所征服。 * 公元前139～前129年间，乌孙王西击大月氏，夺取伊犁河流域等地。大月氏再次被迫南迁，定居于阿姆河北岸。  * 公元前 1 世纪初叶，大月氏又征服阿姆河南的大夏 (巴克特利亚)。  ..

. * 公元105年-250年，原大夏的贵霜部建立贵霜帝国，大月氏在大夏（今阿富汗境内）的残余小国，一般认为在公元425年为嚈哒所灭。 * 公元370年初，嚈哒人跨阿尔泰山向西南迁徙。 * 公元453年，嚈哒人大败萨珊王雅兹底格德二世（438～457在位），南下侵入笈多印度。 * 公元484年，嚈哒人杀死菲鲁兹（457～484在位），并将波斯击败，使波斯称臣纳贡。 * 公元6世纪初，嚈哒人北上同高车争夺准噶尔盆地及其以西地区，并控制高昌，遏制柔然势力的西进。 * 约公元558～567年间 (6世纪中)，萨珊波斯和当时北亚新兴的突厥联盟，夹击嚈哒人，遂亡，领土被瓜分，部众散居于北亚、中亚及南亚各地，后渐与各地民族融合。 ..

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 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2013-3-14 18:55

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4、公元八世纪，斯里兰卡南传上座部灭亡，此后便无尼团，缅甸后期亦同。公元十三世纪，葡萄牙人全面屠杀斯里兰卡的比丘尼，此后东南亚再无尼团的传承，释迦牟尼传承下来的尼团至此灭亡已经一千年。其后修行办法，比丘幼年出家，二十岁还俗结婚生子并进入社会贡献到五十岁再去深山闭关、或再次进入僧团。每一位男性必须对社会贡献至少二十年，二十岁前、五十岁后才宜出家，五十岁后将儿子托给老婆继续抚养长大成人，故而女性不宜出家。目前许多的南传佛教及印度教仍在沿用，应特别留意，不要去谈论出家的年纪及婚姻话题。

5、北传佛教的比丘尼传承，主要根据《比丘尼传》卷一：「西晋建兴年比丘尼净检从西域沙门智山剃髮，受十戒。」但是她受的法不完全，乃至汉传佛教经过六次的灭佛时期，事实上连比丘都已失去传承，故而面对南传比丘时，不要去谈论佛教传承的话题。