关于未听福音而死的人(康来昌)

 革命筒子    2009-8-17 16:17

问：他们的结局如何？ 答：按正统传统教会对圣经的理解，这些人是灭亡的，（约3:36）。（历来很多人不同意这理解，于今尤盛）。 （这段哈，（约3:36）是不能证明未听福音而死的人的结局的。（约3:36）说的是什么呢，英文的比较明白：whoever rejects the SON will see no life.没有听过福音的人没有过“拒绝人子”的行为，所以，（约3:36）不是讲未听过福音的人的。我认为未听过福音的人的结局是在罗马书2章12节。） 问：那神不太坏了？他们没信神，是因为不知道这位神啊！ 答：受造物不能对造物主有任何论断（罗9:20）， 祂要怜悯谁，就怜悯谁，罗（9:18）。 而且，谁说他们不知道这位神？“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。他们虽然知道神，却不当作神荣耀他”。（徒14:16, 17；罗1:19-21） 神对他们（和万物）充满了恩惠慈爱（诗145:9,17，诗33:5b）， 这慈爱是要他们寻求神（徒17:27）， 他们却“不当作神荣耀他，也不感谢他…将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式…他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主…他们…故意不认识神”。（罗1:21-3,25,28） 他们不是因拒绝了没听过的福音而灭亡（他们没拒绝，没机会拒绝），他们因为自己的罪：故意不认识神、抵挡这已显明在他们心里的真理（罗1:18）而灭亡。 问：但罪轻一点吧！很多人比基督徒好多了。 答：一点罪也是罪，（雅2:9b,10；加3:10）。 人只能因信称义，所以我们要努力传福音。两千年来，教会对外传福音，就是因为教会坚信，没听福音的人是灭亡的，如果他们不一定灭亡，没人要走遍海洋陆地，被杀被打受尽一切痛苦去传福音。 问：彼前3:19，“他（基督）藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，”4:6，“为此，就是死人也曾有福音传给他们。”是什么意思？ 答：是说，传福音是靠灵，听福音的人，都是“监狱里的灵”，是“死人”，（赛42:7 ，“开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。”约5:25，“ 我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”）  问：还是不公平，未听福音而死的“好人”，怎么可以和未听福音而死的坏人待遇一样？ 答：圣经没说他们待遇一样，圣经也没说神儿女将来在天上待遇相同，（路12:47-48）教会不能铁口断言，未听福音而死的人，一定从未，也再不能听到福音，不过，在圣经中，似乎没有这提示，教会只能坚信，神是绝对圣洁善良的，神在任何事上，对任何人，都有公正慈爱的安排。 （这最后一段，难道不是和前面所讲的矛盾吗？矛盾之处，不需要再一一讲了） （小小地较真了一下：p)

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2009-8-19 19:10 |只看该作者

许多事 圣经里没有明确的答案， 将来的情景没有刻画得很详尽、很分明。 但是普世宣教是基督徒的工作， 但是 信耶稣得永生 是神的应许。 为什么要探索模糊的地带？要适可而止。 为什么不积极宣扬黑白分明的真理？既肯定、又喜乐。