2009-5-18 23:47
自从 99 年底开始参与基督教论坛，辗转了 8 年多，也逐渐待退。
其实参战之后没有多久，就想退了，因为太多的血气了。
这几年，不信主者的质疑也越发切中要害，但是态度很不认真。
有人认为在网络传福音，不实际，也浪费时间。
我认为，首先，网络上有许多高手，我可以见习，可以反省，
其次，许多尖锐的问题，其实我也无法回答，
我始终在多方面的考证：我所信的是真实的吗，我能够表达我所信的吗？
在网络上，人来人往，根本盯不住对方，
但是始终有一个问题：我真的知道我所信的吗？
归正神学很看重基督论，我个人偏向救恩论，
虽然教父时期的信经多着墨于：我们所相信的是谁，
但是我相信，圣经更强调：罪人不配得神的恩典。
讨论圣经和神学，也慢慢面对自己的极限，
有的是客观的限制，有些是先天的限制，至少已经达到自己的至善。
多年来的经验，使我深省一个问题：我要的是争论的胜利，还是要为主得人，还是见证我是谁？
要见证老我已死，还是见证在我里面的活基督？
原本想要转向到传福音、辅导方面，后来觉得有个更重要的工作，
那就是：我是谁？
早期英语有句话：What would Jesus do?
我很反对，我认为应该是：What did Jesus say?
在沮丧的时候，耶稣的话可以安慰我吗？可以打醒我吗？可以使我重新得力吗？
光讲爱，却不需要深厚的神学和圣经的基础，那么我们为什么要有一本厚厚的圣经？
不是说：要先有了深厚的基础，才能爱人。乃是说：爱人的心要与认识神的心一起增长。
应该多出产一些演义圣经的小说、话剧、木偶戏。
好叫人认识圣经，而不是有个可以效法的新人物。
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自从 99 年底开始参与基督教论坛，辗转了 8 年多，也逐渐待退。
其实参战之后没有多久，就想退了，因为太多的血气了。
这几年，不信主者的质疑也越发切中要害，但是态度很不认真。
有人认为在网络传福音，不实际，也浪费时间。
我认为，首先，网络上有许多高手，我可以见习，可以反省，
其次，许多尖锐的问题，其实我也无法回答，
我始终在多方面的考证：我所信的是真实的吗，我能够表达我所信的吗？
在网络上，人来人往，根本盯不住对方，
但是始终有一个问题：我真的知道我所信的吗？
归正神学很看重基督论，我个人偏向救恩论，
虽然教父时期的信经多着墨于：我们所相信的是谁，
但是我相信，圣经更强调：罪人不配得神的恩典。
讨论圣经和神学，也慢慢面对自己的极限，
有的是客观的限制，有些是先天的限制，至少已经达到自己的至善。
多年来的经验，使我深省一个问题：我要的是争论的胜利，还是要为主得人，还是见证我是谁？
要见证老我已死，还是见证在我里面的活基督？
原本想要转向到传福音、辅导方面，后来觉得有个更重要的工作，
那就是：我是谁？
早期英语有句话：What would Jesus do?
我很反对，我认为应该是：What did Jesus say?
在沮丧的时候，耶稣的话可以安慰我吗？可以打醒我吗？可以使我重新得力吗？
光讲爱，却不需要深厚的神学和圣经的基础，那么我们为什么要有一本厚厚的圣经？
不是说：要先有了深厚的基础，才能爱人。乃是说：爱人的心要与认识神的心一起增长。
应该多出产一些演义圣经的小说、话剧、木偶戏。
好叫人认识圣经，而不是有个可以效法的新人物。
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- zhaojun
- 网络服事和网络环境比较复杂。基本上网民的动机是多种多样的，他们的需要也是多样的。以我们自己的微薄之力，只要小处着手，去默默的做事。需要安慰的给他们安慰，需要解疑的，给他们答案。需要讨论神学的，引导他们去看神学著作，自己同时也学习。
神给我们每个人的托付都不一样。所以我们也不要试图样样精通。学而时习之。
对于你说的文艺作品，我很赞同。我们华人基督徒对于中国文化的影响力很小。不过，这是路漫漫的异象。同工多了，一起来做就会有可持续的事工，而不是个人单打独斗。 ：）
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