读书心得

2009-6-5 03:33

读余慈度传记，读了1/4 。有感于西教士奔走中、韩，办校、行医、传福音，
每到一处就积极学习语言、接触地方人士、筹备事工。
想起多年前读到一位美国宣教士，没有差会接受他，他自己到巴西雨林里向食人族传福音。
到了世外桃源，一切从简，物质不济，通讯断绝。但是他成功了。 

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zhaojun 2009-6-5 03:54

有下载吗？最近对宣教士的生活也比较干兴趣，试图学习他们的经历。
我最佩服的是这些实干家，有感动就去做。而不是成天为了个概念吵来吵去。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-6-5 04:42

实干家是什么？

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-6-5 06:41

《新眼新见》
http://www.graceph.com/images/p1reading120.htm

第10章 并没有写出许多世俗心理学的谬误，反而很像在传福音，说法也太玄了。
我的阅读理解能力很糟糕，觉得作者没有锁定一个听众来讲，诉求的方式也转来转去的。
我想作者试着描述神，但是读者期待着心理学与信仰之间的对话。
还是需要看整本书。但是这样的简介，使人倒胃口。

我上了一堂基督教协谈，Jay Adams 派的学说。
一个心理学教授，是基督徒，认为亚当斯并没有完整地论述各大心理学派，就予以否定。
我也认为，亚当斯的论述太简化了，但是因为是入门课程，所以我想着亚当斯不得不简化。
亚当斯的协谈是命令式的辅导，不能接受这样就停止。但是他是从福音开始着手。

接受命令？早期传道人很看重这个，圣经说要顺服嘛。
但是使徒始终不敢使用这个权柄，只是说：我用爱心劝你们。
老一辈、东方人，对于接受命令是一件很自然的事。
如今，强调自由、个人，制度和默契逐渐瓦解。
取而代之的是群众运动、新造神运动，煽动、吹嘘、不负责任，网络世界何尝不是这样。
一味诉求自己的权益，却漠视别人的、公众的权益，敲锣打鼓地诉诸舆论，
但是始终没有一个清楚的议题和规则。