我的神学观

2009-6-12 06:59

我的圣灵论与众不同。
我确信圣灵是住在“我们”里面，不是“我”的里面。
教会是圣灵的殿；我的身体不是圣灵的殿，乃是圣灵的殿的一部分。
所以，我们是神所要带领、试炼的。不是只有你、只有他。
不要整天想着“神所配合的”，多想想“怎么才能够有个合一的心”。

我的教会论也与众不同。
地上的地方教会包括被拣选的人，还有不被拣选的人。
这个不是泛教会论，乃是说地方教会是有使命性、区域性，
教会应该赐福给在教会里的每一个人，
  不可厚待非基督徒，也不可奴隶基督徒。
教会应该好好经营神所吸引来的羊，绵羊和山羊，
  不可茫无对象，也不可厚待新人。

我的教会论是：基督徒彼此相爱，这样作光、作盐，这样做无瑕。
爱世人，是爱弟兄的延伸。
文化使命只限于文化对话，不做文化改造。
不信耶稣、不得永生，一切的改造都是空虚。
但是我们可以做社会关怀、网络关怀。
在世界 扩展神国/教会、用圣经 建造上帝国/基督身体。

============================

Big 2009-6-15 10:54

https://www.51zanmei.net/home/space-17-do-blog-id-94.html
2009-05-20 11:02
我的神学立场：浸信会信条-- 圣经权威、地方教会自治、政教分离、等等。
我也不是老将，只是老兵，我心中老问着：圣经是这么说吗？
我只是为圣经打抱不平。

删除 回复老兵 2009-6-26 08:16

老兵来了。也许同您相比，我还是不够“老”的兵。。。

删除 回复yimaneili2013 2009-7-18 07:30

不信耶稣、不得永生，一切的改造都是空虚。的确是这样，但是，经过改造后的文化以及相应的政策法令，却更加有利于神的福音广传，有利于耶稣基督的真道深入每一个人的心中。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-7-18 21:34

乱世或治世 各有利弊。
谁不想过好日子，但是饭饱思淫欲，有了好日子，大家就开始想捣蛋。

删除 回复一丰 2009-9-29 22:13

“地上的地方教会包括被拣选的人，还有不被拣选的人。”
这似乎是指的作为建筑物的教会/教堂而言。作为基督身体的(普世)教会显然不包括不被拣选的人，否则岂不是包括全人类了吗？那就不是有限的救赎了。

删除 回复ardmore 2009-9-30 04:16

Big牧师的圣经功底是相当雄厚的，怎么最近露面很少了？有点想念，请常来指导指导。

删除 回复mee 2009-9-30 05:45

我觉得 “地上的地方教会包括被拣选的人，还有不被拣选的人。”
还是指地方的教会里的人群说的。
就如马太福音这个麦子和稗子的比喻一样。
太13: 24 耶稣又设个比喻对他们说：天国好象人撒好种在田里，
13: 25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
13: 26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
13: 27 田主的仆人来告诉他说：主阿，你不是撒好种在田里么？从那里来的稗子呢？
13: 28 主人说：这是仇敌做的。仆人说：你要我们去薅出来么？
13: 29 主人说：不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
13: 30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；唯有麦子要收在仓里。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-9-30 23:57

ardmore: Big牧师的圣经功底是相当雄厚的，怎么最近露面很少了？有点想念，请常来指导指导。

正事也要做。开始忙碌了。
其实我也差不多待退了。前一阵子贴的都是旧文章。
不贴文章，改行做教材了。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-9-30 23:58

mee: 我觉得 “地上的地方教会包括被拣选的人，还有不被拣选的人。”
还是指地方的教会里的人群说的。
就如马太福音这个麦子和稗子的比喻一样。
太13: 24 耶稣又设个比

谢谢 mee 的回复。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-10-1 00:12

一丰: “地上的地方教会包括被拣选的人，还有不被拣选的人。”
这似乎是指的作为建筑物的教会/教堂而言。作为基督身体的(普世)教会显然不包括不被拣选的人，否则岂不是包括

严格来说，地方教会不是圣经里的词汇。
严格来说，教会只限于得救、被拣选的人。
教会指的是人，不是地点，不是建筑物。
教会指的是组织，不是聚会，不是族群。
教会乃是指分散居住在没得救人、还没得救人当中的得救人。
分散去做工 是常态，聚集来敬拜 是枢纽点。

删除 回复mee 2009-10-1 05:50

应该是这么回事：
好像“地方教会”是指在一个地方聚会的得救的或没得救的或尚未得救的人群。这个感念不是指我们常说的“教会”是基督的身体的教会。

删除 回复Gracepeng 2009-10-1 06:28

干嘛要退啊？

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-10-1 08:11

我的地方教会的概念 是源自于旧约的利未记第十九章。
新约的福音书和启示录暗示 信的人与不信的人相混合，信徒与门徒是不同的。
使徒书信里还是会提到假信徒、假教师、假使徒、不信的人。
除了逼迫时期藏匿外，教会的聚会向来是开放的。

我在顶楼的论述 不是有意改变教会的定义，乃是强调教会的工作。
基本上我的论述还是有圣经根据，比如 收割、收网、去枝子等比喻 都暗示着 在地上的教会内部是混合的。
虽然一般都解释成 真假对比、勤懒对比，但是我相信 教会不是封闭的，教会是带着使命、分散出去的。

删除 回复一丰 2009-10-1 18:37

Big: 严格来说，地方教会不是圣经里的词汇。
严格来说，教会只限于得救、被拣选的人。
教会指的是人，不是地点，不是建筑物。
教会指的是组织，不是聚会，不是族群。
教会乃是指分

多谢牧师的详细解释，我学习了。

删除 回复一丰 2009-10-1 18:38

Big: 我的地方教会的概念 是源自于旧约的利未记第十九章。
新约的福音书和启示录暗示 信的人与不信的人相混合，信徒与门徒是不同的。
使徒书信里还是会提到假信徒、假教

谢谢牧师！

删除 回复ardmore 2009-10-1 21:33

改行做教材了。

如果有学希腊文的教材就好了，这方面的中文资料太少和零散。

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-10-1 23:31

ardmore: 如果有学希腊文的教材就好了，这方面的中文资料太少和零散。

就等 sword 把我做的字型解析的程序 放进新约圣经软件，那么做希腊文的教材 才有用。那个程序是用 javascript 写的，圣经资料是来自于 fhl 和 unbound 。还有一些小 bugs ，呵呵。因为资料档很大，很难发展下去，也就停在那里，一度想要用 mysql 等等，但是时不我予。
参考一下：
https://www.51zanmei.net/home/space-17-do-album-picid-118.html
https://www.51zanmei.net/home/space-17-do-album-picid-117-goto-down.html

 彩虹炫 | 编辑 删除Big 2009-10-1 23:34

ardmore: 如果有学希腊文的教材就好了，这方面的中文资料太少和零散。

试试看这个：
http://hsu.110mb.com/_greekbible/
下载资料库需要时间。
另外这个是旧版，新版的加入 和合本，有 中-希 系-中 对照。
因为还要除错 就没有更新放上网络。主要是 抓资料档的格式 抓得很辛苦，总有那么一两笔资料的格式不对。