gwcbs - 回复集

* 耶和华和耶稣是什么样的关系？
2012-8-17 15:05:55 |只看该作者

从人来看，耶和华是圣父，耶稣是圣子。圣父生圣子。虽然圣子与圣父同等，圣子谦卑，受圣父差派，降世为人，以至于死在十字架上。 从神来看，耶和华就是耶稣，耶稣就是耶和华。

* 圣经中有提到中国吗？
2012-8-17 14:56:56 |只看该作者

本帖最后由 Tom 于 2012-8-20 18:50 编辑 『看哪!这些从远方来,这些从北方从西方来,这些从秦国来。』(赛49:12) 秦国是否为中国，仍然悬而未决。 有人引证耶稣的东方博士。东方博士，一说是以东人，一说是波斯人（亡国后被虏的后裔），一说是中国人。 一说挪亚有三个儿子：闪、含、雅弗，分别是黄种人、黑种人、白种人的祖先，出了方舟后，闪往东走遍亚洲、含往西南走进非洲、雅弗往西北走进欧洲。大体上可以这么说，但是从种族的分布和迁移来看，总有交集和混乱的地带，很难证实中国人是闪的后代。 中国人原本就是民族的大杂烩，从炎黄时期就一直融入新的种族，五族乱华后才形成现在的汉族，近代又加入了满族；相对的，蒙、回、藏还没有融入。关于种族的 迁移，可以从中国民族的贸易一窥其境。商朝有贝币，周朝有《穆天子传》（西晋时发掘，写作年代不明），据信周穆王为了开通东西贸易，试图联合西方的西王母 国，甚至（一说西王母国善战）为了夹击北方的游牧民族（鬼方、匈奴）。

* 菩提树与无花果树
2012-7-20 14:13:05 |只看该作者

- http://zh.wikipedia.org/wiki/摩訶般若波羅蜜多心經 “摩訶”：無邊無際的大、心量廣大[14]。 “般若”，指通達妙智慧；我們的本來面目，就是真我； “波羅”，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫罣礙的意思； “蜜多”，意為無極。 “心”：根本、核心、精髓。 “經”：字義是線、路、徑，引申為經典。 - http://cakra.dharma.tw/prajnabodhi.htm 般若〔佛智慧〕即一切諸法實相，不生亦不滅，離一切相，諸法空性，無所住，佛為教化眾生，透過世俗文字章句，〔有相 〕方便演說，雖無可執取，但以此方便智慧，而指引眾生，運用文字般若，而契入正知正見，進而觀照諸法空性，以證悟實相般若。 觀照般若 →正見諸法，巧妙觀察，轉識為智 →〔轉〕 文字般若 →甚深微妙，如實顯現，唯用而得 →〔法〕 實相般若 →甚深難解，無可示現，唯證相應 →〔輪〕 - http://www.ctworld.org.tw/turn/sutra/014.htm 「菩提」是指本具的覺性，「般若之智」是指觀照的智慧、斷煩惱的智慧、清淨的智慧。 菩提般若之智是清淨的智慧，是內照自心，了知無一法可得，時時刻刻將這念心安住在正念、安住在覺性上，這念智慧心就是般若之智，這念智慧心就是人人本具的覺性。

2012-7-20 14:32:44 |只看该作者

佛教讲的智慧是：明心见性，不被迷惑。 耶教讲的智慧是：明恶见善，不被诱惑。

* 圣经让你想到那些植物？
2012-7-20 10:37:37 |只看该作者

本帖最后由 Tom 于 2012-7-24 08:06 编辑 葡萄=解渴=践踏、惩罚， 橄榄=榨油=熬炼， 无花果=果腹=审判。 箴 27:18 看守无花果树的，必吃树上的果子；