基督徒常说救恩，救恩是什么呢？
救恩的字面意思就是得救和蒙恩，但是既然得救了，怎么许多行为还是老样子？没有改变，或者说变得不多、变得不够彻底，这叫旁人看不懂。其实，言行的改变不是得救，而是成圣，是基督徒如何顺服圣灵的引导。
而得救是说基督徒免去了神在末世时给罪人的惩罚，因为圣经说世界上都是罪人。圣经又说在世界的末了，神要降大天灾到世界，审判死人和活人，罪人就在黑暗受火湖的苦刑；接着神要销毁旧世界，创造新的无罪世界。
根据圣经，人类的文明起于罪恶。罪恶使人贪婪、悖逆、说谎、偷抢、杀害，罪恶使人自大、自卫、发明、自娱、争战。神也时常介入人类的历史，就像导演主导着一出戏的进行，指导着一组演员的排练。神在历史中安定、命令、警告、惩罚、拯救、赐福。在世界的末了，神要终结罪恶，终结人类的罪行、魔鬼的诱惑，神要抹去眼泪、叫人赞美。
犯罪就要接受惩罚，最终的惩罚还是死亡，死亡就结束了罪恶的进行。但是神允许人用献祭来赎罪，来除罪、免去惩罚。在旧约时代，允许以色列人献牛羊来赎罪；但是要年年献祭，就说明这是暂时性的献祭。到了新约时代，耶稣来，一次献祭，就永远赎罪。
相信耶稣的死是无罪人主动替有罪人死，相信耶稣为我个人死，那么我就借着耶稣的死来赎罪。赎罪就意味着赦罪、除罪、无罪。
较大的范围，赎罪的意思是从罪的势力和捆绑中赎出来，归属于在公义的权柄下。赎，本身的意思就是付赎金，把人从奴隶的身份中赎出来。而耶稣这个赎金，不是普通的赎金，是重价。耶稣是从天上来的，是神的儿子、神的独生子；耶稣是无罪的，宗教审判下无罪，政治审判下无罪，连日夜紧跟着他三年的门徒也说，耶稣的思想、言语、行为都不曾犯罪过。所以说，得救是恩典，是神白白给的。
在新的权柄下，基督徒有了新的身份，是神的儿女、神的子民，归属于神的家、神的国。既然属于神的，就受神的保守、差派、教导、管教。基督徒的一个新的身份，就是做耶稣身体的一个肢体，是属于教会，有责任来尽功能、彼此造就、建造教会。
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