2012-11-19 03:34
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- Big
- 敬拜赞美
- 应该叫诗歌敬拜，或诗歌赞美
- 敬拜，是对神的颂赞、奉献、跪拜
- 改教时敬拜加入讲道，并且提升讲道的地位，因为教会的敬拜并不是迷信，而是回应，回应神的呼召、神的恩典。
- 赞美、颂赞、是对神的作为、伟大、恩典，做出回应、感谢、羡慕。
- 诗班带领会众赞美，所以诗班中不该有未信主的人。
- 诗班应该是种圣职。大卫设立诗班，由利未人负责。利未人被神从以色列人中分别出来，专门来服事神。
- 领诗者选曲子时，应该配合当天证道的题目，或主要的经文。
- 组曲应该又快到慢，由喜乐进到严肃。领诗者可以唱前介绍诗歌，或唱后略作回应。
彩虹炫 | 编辑 删除Big - 敬拜赞美
- 赞美、颂赞、是对神的作为、伟大、恩典，做出回应、感谢、羡慕。
- 诗班带领会众赞美，所以诗班中不该有未信主的人。
- 诗班献诗，是赞美神，是代表会众赞美神，是带领会众赞美神；不是在向会众献唱，不是与各唱各的。
- 领诗者应该引导会众、预备会众、指挥会众，使得会众能够同声赞美。
- 领诗者开始要宣召，领诗中要鼓励和提示。
- 领诗者做见证时，应该显示神给宇宙、世界、国家、社会、家庭、工作、个人的恩典。不是只见证个人的经历，而是诉说神的伟大，而是要人人起来赞美。
- 领诗者选诗歌时，应该有主题，有开有合，曲子避免过高、过低、过快，曲子避免变化过多。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- Python
- avoid : LIST + LIST; instead, "".join(LIST, LIST)
- avoid : CLASS.METHOD(); instead, VAR = CLASS.METHOD
- IMPORT at the beginning
- recommend : map(FUNC, ARG_LIST), or [FUCN for X in LIST]
- recommend : TRY-EXCEPT over IF-ELSE
- recommend : DEL unused_object
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 作见证，祷告
- 祷告是：认罪，感恩，委身，顺服
- 祷告是：颂赞，敬虔，代求，顺服
- 作见证是：舍己，爱人，奋斗，谦卑。
- 作见证是：认识圣经，认识神，信靠神。
- 作见证是：认识人，认识环境，拯救生命。
- 作见证是：传公义，行怜悯。
- 作见证是：投靠神，改变自己。
- 作见证是：激发信心，激发敬虔，认罪改过。
- 作见证是：向神诉苦。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 时代在变，体罚已经过时了。
神给父母鞭打的权柄，不是给老师。是的，保罗曾口出恶言，威胁过，毕竟行管教的人是上帝。
团体，有团体的法规，有公约。教会的训诫只有隔离和驱逐，不应该有刑罚。
体罚有年纪范围，太小和太大都不适合体罚。体罚应该有配套措施，也就是如何和好、如何使人觉醒。一味地禁止、以体罚为最后手段都是错的。
学校的老师、还是教会的老师，应该试图了解孩子的真正情结，进而引导孩子面对问题、投入群体、投入学习。
教育，不但是传授知识和技能，更是开拓孩子的视野和胸襟。鼓励和奖励可以带动学习情绪，朋友和家人的支持更叫人可以全心投入。
教育家的知识、风趣、关心，也可以带动学习。但是更重要的是能够跟上时代，不要闭门造车，要摆脱旧时代的框架、使用新时代的力量，来达到教育的目的。
言语，是教育的关键。不是只讲严厉的话、鼓励的话，而是讲可以沟通的话。看出对方的心情、诠释对方的心情，带动（我看见你了）、加强（我更是这么做）、转变（因为我眺望更大的）。说话，不是要对方闭口，乃是要对方回应，好有机会把对方带到更开阔的高度。对话，才能知道对方，才能让对方发挥。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- 错误的行为，源自于拒绝（排斥）、害怕（无能）、无知（变化）。
教育的原则是因材施教，但是大人的态度总是墨守成规、爱莫能助，为什么？因为物质化，生命比气节重要，名利比气节重要。因为懒人化、特权化，任何的变化是额外的付出、是向权威的挑战。
教育应该是知道社会需要什么、孩子可以做什么，然后诱导孩子肯定自己、投入社会。教育不应该是求生存、求名利的踏板，而是建造社会的基石。没有了这孩子，那么社会会变成怎么样？社会需要不同的人，不是要罢黜某些人。社会不断在重组，才会有朝气、有新气息。
孩子错了，应该先检讨制度的问题，再来理解孩子的问题。先理解一个零件在机械上的作用，再来理解该有的形状和位置。
急救是必要的，但是治疗和复健是长期的、是灵活应对的，要观察、要调整。
- 彩虹炫 | 编辑 删除Big
- - 律法与恩典
我的看法是这样。
耶稣说，律法一点一画都不废去，还要成全。虽然耶稣成全了律法，作为基督身体的教会当然也要行律法。
律法好像道路，消极上禁止行人越界、偏离目的，积极上带领行人到达目的地。
英语说，怜悯是神不把惩罚降给应该遭受的人身上，恩典是神把福分赐给不配得到的人身上。
恩典，应该是叫人有自由、有机会再走一次该走的路。
就像安息日，安息日的主角是人，不是安息日本身。律法的主角不是律法，是人，是他人。恩典的主角不是福分，是人，是蒙福的人。律法是爱他人的方式，恩典是自己示爱的动力。
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