回《佛陀與梵天的對話》

這是一篇取自《大悲經》的白話節錄。大梵天王自認三千大千世界的主人，但是在世尊佛祖的逼問下，大梵天王坦承沒有參與任何的創作，進而認同世尊的說法，一切都是眾生的業力所造成的。

這是很典型的佛教思維， 六道中的一切都不是我們所能夠操控的，而且一切都是空無的，只因為無明、無知、業力，於是成就了這花花世界，只有六道外的淨土才是真實的。只有諸佛神力才能擺脫業力，擺脫生死。但是還是避開了第一因的問題﹔先有業力，還是先有眾生？也避開了佛從哪裡來的這個關鍵問題。

聖經說，一切都是上帝創造的，一切善惡都是上帝決定的，預定的。所以，聖經裡的上帝絕不是佛經裡的梵天。佛經把時空無限放大到不可知，聖經把時空縮小限定到必須知，這是雙方根本上的不同。佛經不問哪裡來，只道哪裡去；聖經分明哪裡來，規定哪裡去。

需要公平嗎？

需要考量別人太多嗎？
為甚麼不先想想自己的人？不多想想自己更需要？不想想你有權這麼做？
別人會公平嗎？別人可能用各種藉口霸佔了！也有可能做人情給別人！
結果，你不會做人情，你就被孤立，但是，別人不但霸佔，還受人歡迎，被人稱讚！

為甚麼不用自己的權利，做人情，給其他的人方便？
你無法照顧所有的人，但是你可以照顧朋友，交結朋友！
你知道權變嗎？你知道你有義務取悅你的朋友嗎？

陌生人有需要，你也會伸手，你也會想盡辦法幫忙，但是，為甚麼對自己的家人這麼刻薄？
善用你的資源，幫助你自己，也幫助你的朋友，不必資助你的敵人！
自己的工作都做不好，還想犧牲自己，還想分享自己的資源！
拜託！行行好！

掙扎

* 怎麼不生氣？怎麼放下自己？

多為對方著想，先順著對方的意思。
多聽，多觀察，多設法理解問題的核心和起因。
有時累積了許多小不滿，有時一件小事冒犯了禁忌或傷痛。

相信神，依靠神，等候神。
跟隨神，順服神。
使人讚美神。關心，幫助；帶領，教導；安排，鼓勵。
神有作為，神有智慧，神有憐憫。

怎麼鼓勵？
陪伴，欣賞，示範。
圖形，音樂，動作。



* 失去自我？失去判斷？

先讓對方高興，不殺人，不淫亂，不做假見證。
多搭配，多計畫，多事先演練，事先預測。事後彌補。

很累，好累

應該是說，想不出來還有什麼辦法。
或許，沒有其他辦法時，就用笨辦法，舊辦法，硬著頭皮繼續幹下去，這樣總比不幹活來得強。

做別的事情，不關緊要的事情，多半會砸了正事，是的，有可能，很小的可能，能夠開闢出另一條出路。
要不斷地想，不斷地找，其他的出路。哼哼，書到用時方恨少，平時不多看，不多讀書，不多去消化，腦袋真的會生鏽，情況會越來越糟。